Que es el arquitecto

Arquitectónico antes que arquitecto y arquitectura.
Rastreo historiográfico del concepto a través de su razón semántica.

Platón estima que, si se negara que hay ideas de los seres,si se dejara de asignar al menos una idea determinada, sería imposible dirigir el pensamiento. Por lo tanto, no pudiendo aplicar cada ser a una idea, siempre la misma y siempre subsistente, se llegaríaa la desaparición de la conversación, pues ésta sería imposible, ya que no se podría procurar un conocimiento profundo y completo. (Sofista, o del ser, Platón)

El hombre, en un afán de identificara las cosas, les atribuye un primer valor: el nombre. En este encuentro con las cosas, efectúa un reconocimiento intuitivamente atributivo, es decir, identifica a las cosas con las palabras queconoce, analoga con base en sus antecedentes cultural y tradicionalmente ciertos, e intuitivamente determina. Así, una silla es silla por tener los atributos que culturalmente implican o “distinguen”, odeterminan a una silla, de tal suerte que pueda afirmar que lo que tiene enfrente es una silla y no otra cosa.

Histórica y culturalmente, la arquitectura ha implicado, tal vez, la expresión materialde contenido sensible y simbólico más relevante. No cabe duda que el hombre, ser simbólico según refirió Aristóteles, se identifica en mucho con manifestaciones arquitectónicas, le son absolutamentesugerentes.

Pero habrá que preguntarnos: ¿es en sí la arquitectura lo que reconocemos? o bien ¿reconocemos a la arquitectura por lo que es en sí, por lo que le es de suyo? Desde luego que no podemosidentificar algo en tanto no tengamos la “idea” fundamental que le identifica, es decir, si no intuimos su “naturaleza”, si no intuimos los atributos que le son pertinentes y cuya conjuncióndetermina su identidad, es decir ser lo que es. Entonces podemos responder que es la intuición de lo “arquitectónico” lo que me permite reconocer algo como arquitectura. Es decir, algo lo reconozco como...