Que Es El Cuerpo?

INTRODUCCION

Para hablar del Cuerpo, hay que entender como primera medida, que no siempre fue el mismo, esté fue empleado y adquiriendo distintos significados según el momento histórico por el cual transcurriera. Según Carballo y Crespo, en “Aproximaciones al concepto de cuerpo”, se pueden señalar 3 momentos históricos por el cual el cuerpo estuvo atravesado. En un primer momento hasta elsiglo XVII caracterizaba al mismo como sinónimo de materia orgánica. Por otro lado, a partir del siglo XIX se concebía la evolución de la naturaleza hacia la cultura y por ultimo en el siglo XX un encuadre materialista de la dimensión de lo simbólico, ser y tener un cuerpo, el cuerpo como representación construida socialmente.
Es por estos “cambios”, que fueron dándose en distintas épocas, podríamoshablar de cuerpo, pero antes de ello tendríamos que preguntarnos ¿Qué es el Cuerpo?

DESARROLLO

¿Qué es el Cuerpo?
Diversos autores opinan sobre el cuerpo como un objeto de construcción social, que a través de él, el hombre le da identidad como tal, se moldean unos con otros por medio de estructuras sociales que se entrelazan. Así, se van creando de forma subjetiva la individualidadcorporal, como también, costumbres, valores, sabéres, y demás. Como actores sociales, de esta sociedad, otorgamos significados a las cosas que nos rodean, esto se da de forma implícita a o explicita, a medida que vamos experimentando e interpretando el mundo que nos rodea.
Según Berger y Luckman[1], el proceso por el cual se llega a ser hombre, se produce en un interacción con un ambiente, las manerasde ser y de llegar a ser hombre son tan numerosas como culturas del hombre. La humanidad es variable desde el punto de vista socio-cultural, es decir, no hay naturaleza humana en el sentido de un substrato establecido biológicamente que determine la variabilidad de las formaciones socio-culturales.
El hombre constituye su propia naturaleza o , mas sencillamente, el hombre se produce a si mismo,del mismo modo que articulo su cuerpo. Por esto mismo hay personas que intentan por todos los medios parecerse físicamente a su “ídolo”, ya sea, deportivo, artístico, etc. o también intentan “manipular” sus cuerpos por moda. Todo cuerpo tiene significado de manera diferente, según la cultura, la moda, problemas, situaciones sociales y demás procesos que van interactuando en el hombre, tratando dealcanzar y satisfacer el cuerpo deseado.
Según Maturana los seres humanos somos sociales, vivimos cotidianamente en contacto con el otro, y al mismo tiempo son individuos, ya que viven en contacto con el otro, y al mismo tiempo son individuos que viven experiencias individuales intransferibles (ser social, y ser individual), los cuales parecen condiciones contradictorias. El hombre realiza yconserva una sociedad de individuos.
El ser humano es constitutivamente social. No existe lo humano fuera de lo social. Para ello hay que “crecer humano entre humanos”[2], es decir nacer y relacionarse entre humanos. Por ejemplo: si pertenecemos a una sociedad cuyos miembros validan con su conducta cotidiana la hipocresía, el abuso, la mentira y el auto engaña, ese era nuestro modo de ser humanos yel de nuestros hijos. Como toda sociedad se realiza en la conducta de lo individuos que o componen, hay un cambio en la sociedad, solo si hay un cambio conductual de sus miembros. Todo cambio social es un cambio cultural.
Maturana explica que todo sistema social humano e funda en sentimientos y relaciones como el amor, si no hay amor no hay socialización genuina y esto los separa a las sereshumanos.
Nos referimos a estos temas con el fin de entender que el cuerpo-hombre es un ser social, cultural y es por esta razón que el fenómeno social se funda o es fundado por el lenguaje y lo central del lenguaje es que solo en él se da la reflexión y la auto conciencia para hacer posible un modo de descripción en el que debe conservar su organizaron y adaptación.
Otro autor (M. Palamidessi), en...