Que Es El Derecho De Javier Hervada

HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS

“DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y PODER”

NESTOR DARIO CHAPARRO SILVA
COD. 33311525

DOCTOR:
MAURICIO baron

UNIVERSIDAD DE BOYACA Seccional Sogamoso.
derecho
Sogamoso
2012

INTRODUCCIÓN.

En elsiguiente trabajo hablaremos de la relación que tiene el derecho con el poder, según los pensadores Roseusseau, Maquiavelo y Bobbio, sin embargo la más importante de ellas es saber que el poder es un hecho universal una experiencia social la más antigua y la mas rudimentaria debido a que el ser humano siempre ha querido formar parte de un grupo social, lo que implica sumisión al poder encualquier grupo.

Rousseau vivió en el período del Absolutismo Monárquico y la Ilustración, época en la que comenzaba a gestarse la ideología que daría lugar a la Rey. (Poder Supremo) Frances. La nobleza vivía a expensas de favores reales. Estaba exenta de impuestos, pero su significación política había sido aniquilada.
La burguesía y el campesinado (3er sector) cargaban con un sinnúmero de impuestospara solventar los gastos de la corte y las campañas militares. Estaban encargados de realizar todas aquellas tareas que la nobleza rechazaba, y sin embargo no parecía que sus logros y sus talentos iban a darles una mejor posibilidad de vida. Sin embargo, en lo profundo de este estrato social comienza a consumarse un poderoso movimiento ideológico y revolucionario: la Ilustración.
Conceptosfundamentales de su teoría política
Rousseau propone un hipotético Estado de Naturaleza, en donde los hombres eran iguales y libres. No eran seres racionales, y sólo se guiaban por necesidades inmediatas y no por instintos: si bien no era racional, tenía la capacidad de elegir.
Al poco tiempo esa ideología empezó a cambiar al hombre: surge el habla, la agricultura, se instala la concepción defamilia (institución artificial) y aumentan las necesidades, haciendo que el hombre comenzara a sociabilizarse y dejara de vivir como un ser independiente. Aumentan los conflictos entre ellos y por ende, ese sentimiento de piedad natural se pierde. La armonía se quiebra en tanto surge la división del trabajo, la propiedad, la industria, el comercio. La multiplicación de los deseos y necesidades, laenvidia, el egoísmo, el estado de guerra entre los hombres y las diferencias económicas implicaron la degradación de la especie.
El momento culminante de este proceso devino con el surgimiento de la propiedad privada. En tanto un individuo comenzó a delimitar su territorio y los demás lo apoyaron, se rompió la igualdad y el Estado de Naturaleza.
Allí se establece un primer contrato inicuo(desigual), por medio del cual los que habían logrado apropiarse de más y mejores tierras, legitimaron su propiedad ante los ojos de los demás. Los más ricos se enriquecieron, y los más pobres entraron en la miseria.
El hombre comenzó a ser malo, ambicioso y materialista. Surge una sociedad civil similar al estado de naturaleza hobessiano, en donde reinaba el caos y la desconfianza.
Esta situacióncomenzó a ser insostenible, ya que todos vivían presos de este sistema de guerra y peligro. ¿Cómo recuperar la armonía del Estado Natural liberando al ciudadano de las cadenas impuestas por la sociedad?
Rousseau propone realizar un nuevo Contrato Social que llevaría a un estado de República. Debía ser aceptado por todos y cada uno de los individuos.
Rousseau postula una alineación total de derechos,ya que mediante el pacto, los hombres renuncian a todos sus derechos naturales (incluso la vida).
Sin embargo, todos eran considerados ciudadanos iguales y libres, ya que ellos mismos hacían la ley y a la vez eran súbditos de esa misma ley.
Se reemplazaba aquella libertad natural de desear todo, por una libertad política reflexiva y en función del bien común. Obedecer esa ley es obedecerme a...