Que es el hombre

¿Qué o quién es el hombre?

Preguntarse por qué o quién es el hombre, es preguntarse por la condición humana. La primera cuestión es ubicarlo entre las cosas y los seres del universo, para encontrar sus características definitorias.
Para la mayor parte de los filósofos, el hombre, es un ser racional, dotado con una inteligencia que le permite la adaptación al medio y trascender su propiaexistencia individual y que ésta es una facultad que poseemos en mayor grado que los animales.
Para Platón, por ejemplo, si bien todos los hombres pueden conocer, solo algunos alcanzan a salir de la caverna en la que estaríamos naturalmente colocados, caverna en la cual la mayoría solo ve las sombras de las cosas reales, no las cosas tal como son. Esos que pueden acostumbrar sus ojos a la luz delsol, son los filósofos, aquellos que pueden ver la realidad, o las “cosas en sí”.
Platón define al hombre como animal racional, ubicándolo entre los dioses y las “fieras”, puesto que tiene algo de cada uno: era animal, pero racional. Lo describe como un animal sin alas, con dos pies, con uñas planas, entre otras características que nos distinguen de los animales y nos hacen “humanos”.
Por suparte, Aristóteles, para quien también el hombre se distingue por su racionalidad, decía que los hombres tenían en su naturaleza, el hábito y la razón, y que se diferenciaban de los animales porque vivían por acción de la razón, en cambio estas fieras vivían por acción de la naturaleza y en algunos casos, de sus hábitos. Los hombres actúan de manera contraria a sus hábitos, a causa de su razón, pueses gracias a ella que pueden darse cuenta de que hay otro camino u otra elección mejor de la que podrían haber tomado.
Aristóteles, sostenía que tenemos dos tipos de conocimiento, el relativo a las cosas naturales, en el que podemos predicar verdad, llamado “episteme”, y el relativo a las acciones humanas, en donde si bien también es aplicable la razón, la libertad del ser humano para actuar,impide la predicción, por lo que en este terreno solo nos podemos basar en la “doxa” es decir en la opinión, que, a su vez está fundada en los conocimientos acerca de lo que los seres humanos acostumbran hacer.
El hombre, gracias a la razón, puede adquirir conocimiento, como dije antes, y conocimiento implica entender conceptos, juicios, raciocinios, por diálogo, y por autorreflexión, que significaque puede aprovechar el entendimiento de lo que ha aprendido, “sabe que sabe que entiende” y puede desarrollarlo hasta el infinito. A su vez, entender es comprender el problema y su solución, lo que se llama “conocer”.
La razón es una facultad propia del ser humano, con la cual podemos crear conceptos, identificarlos cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así llegar a otroconcepto u idea. Con la razón, podemos generar conocimiento y así también conocer una verdad. Según Sócrates, el diálogo o el lenguaje, eran el medio para conducir al interlocutor a encontrar la verdad.
Conocer conceptualmente es hacer presente el objeto mediante ideas, ya que las ideas son conceptos que pretenden ser universales, pero la visión de un objeto, solo me hace presente esedeterminado objeto, y no la idea general de ese objeto, por ello es necesaria una abstracción que me permita eliminar los “accidentes” o características circunstanciales de las cosas y sólo quedarme con lo que Platón denominaba la “esencia”.
Para los griegos, como Platón y Aristóteles, razón y palabra están intrínsecamente unidas. Es decir, el hombre es un animal racional, porque, en algún sentido es unanimal que “habla” o piensa con palabras. Hablar es unir palabras, dándole sentido
Lenguaje y razón, se retroalimentan, gracias al lenguaje el ser humano puede desarrollar su razonamiento y gracias al mismo, también desarrollar el lenguaje. Esto nos muestra otra característica de la condición humana: el hombre es un animal que dialoga.
La palabra, de la que se vale para dialogar, no solo se...