¿que es el hombre?

1. ¿Qué es el hombre?
Desde la antigüedad el hombre ha buscado su esencia, por este motivo se planteo el dualismo cuerpo y alma, en el se plantea que el hombre es concebido como un compuesto accidental de estas dos sustancias: alma ycuerpo.
El alma es prexistente al cuerpo e inmortal y tiene como lugar natural el mundo suprasensible de las ideas.

El cuerpo es la cárcel del alma durante suexistencia terrena, y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las ideas.
También surge el materialismo, el cual niego la existencia del espíritu y afirma que el hombre es solo materia; contrario a este surge el idealismo el cual afirma que el hombre es la unión de las dos cosas, delcuerpo y del alma.
2. "El ser es y no es posible que no sea; el no-ser no es y es necesario que no sea" Parménides de Elea.
El busca el fundamento o la esencia de todas las cosas, de la realidad y encuentra ese fundamento en el ser. Parménides establece que “ lo que es , es ; y lo que no es, no es”; y defiende su tesis decretando que el ser es único y que es indestructible e imperecedero puesafirma que el ser al ser destruido dejaría de ser y pasaría a no ser, pero como él dice que lo que no es, no es; entonces no se puede destruir. Por lo tanto el ser es eterno e infinito.
El ser es indivisible pues en alguna parte o momento este dejaría de ser y empezaría a no ser. Pero el ser no puede ser y no ser al mismo tiempo, por consiguiente, el ser es continuo.
El ser también es inmutablepues esto implicaría un cambio se estado del ser al no ser y esto es imposible pues el ser no puede no ser. Por esta misma razón Parménides afirma que el ser es inmóvil.
Parménides concluye que el ser es perfecto. Dice que si no hay cambio no hay movimiento.




3. Durante la edad antigua el hombre trata de hallar el principio de todo, la sustancia primera, la cual se encuentra en todos losseres materiales, por esto surgió la escuela presocrática en la cual aparecieron varios pensamientos: Tales de mileto decía que el nous era el agua, Anaximenes decía que el aire, Anaximandro decía que el principio era el apeiron, Empedocles decía que eran los cuatro elementos, pitagoras y sus números, etc.
Todos estos principios fueron explicando el mundo material, ya que sin ellos no podemosvivir, pero aun así no se sabe cual es esta sustancia; por este motivo lo griegos el mundo es un espacio en el cual se desarrolla un principio que esta en todos los seres materiales, un principio que es el comienzo de todo pero no se sabe con exactitud que es.

4. Despues de la escuela presocrática surgió la clásica, como anteriormente no se pudieron poner de acuerdo respecto al primer principio,el hombre llego a un estado de escepcionismo, en el que creían que la verdad era relativa.. Los escépticos no creían en una verdad objetiva, porque para ellos todo era subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto. Por ejemplo un escéptico diría siento frío pero no hace frío, ya que él sólo puede saber que él tiene frío. Esta actitud los llevaría a la paz del alma porque, al no creer en nada, noentraban en conflictos con nadie y no se veían obligados a defender sus opiniones ya que, para ellos, no existían verdades objetivas. Si analizamos epistemológicamente de esta palabra encontraremos que significa "el que no cree" o "el que duda, que investiga". Por esto se puede afirmar que el escepticismo ayudo a mantener una actitud de búsqueda y de lucha por obtener el conocimiento.

5. ParaSócrates el hombre, para ser virtuoso debería encontrar la verdad, es decir la realidad y los asuntos morales y también debía cuidar de su alma.
El concepto de moral para Sócrates tiene que ver con la virtud y los conocimientos:
justicia en sí mismo
moral
 Sócrates se hace una pregunta sobre la justicia: “¿cómo podemos clasificar actos como justos o injustos si no sabemos definir qué es la...