Que Es El Icono, El Indice y El Simbolo

Texto no. 3. Heilbroner, Robert L., "6. La lógica del desarrollo capitalista", en: Naturaleza y lógica del capitalismo, Ediciones Península. Barcelona, 1990. pp. 125-155.

6. La lógica del desarrollo capitalista

I

Hasta ahora hemos hablado principalmente de la naturaleza del capitalismo, las instituciones y creencias que dan a esa formación social su carácter magnético. Alconsiderar esta naturaleza, nos hemos visto en dificultades a la hora de subrayar una consideración primaria: que la formación social del capitalismo, como la de todas las demás formaciones a excepción de la sociedad primitiva, es en definitiva un sistema de dominación de clase y sumisión de las masas. Lo que distingue al capitalismo de otras formaciones sociales no es su carácter jerárquico, sino suforma única, en la que el deseo de poder y dominación se sublima en el deseo de acumular capital, y en el que la expresión de estatus subordinados se manifiesta mediante la aceptación del mercado y las relaciones de propiedad. Los regímenes del capital se manifiestan de muy diversas formas, desde los países cultos del norte de Europa al represivo Estado de Sudáfrica, pero todos -incluso los que seautodenominan «socialistas»- mantienen la institución del capital como el elemento dominante en sus estructuras sociales. Aunque esté rodeado de modos políticos e ideológicos avanzados, la acumulación de capital sigue siendo la fuerza vital de esas naciones, el centro no sólo de su economía, sino también de su vida política y social. De esto se deduce que, en su nivel más profundo, la lógica delcapitalismo debe expresar también los imperativos de la acumulación de capital. La fuerza fundamental que impulsa al sistema a través de la historia es su búsqueda de beneficio, una búsqueda sobre cuyo resultado se mueve el destino histórico de la formación social entendida globalmente. Este proceso, incesante e insaciable, a lo largo de cuya génesis y ramificaciones hemos estado investigando, pone enmovimiento las tendencias centrales del sistema. A lo largo de su historia, el sistema capitalista da giros diversos, y los caminos de las naciones capitalistas no corren en absoluto paralelos por los mismos vericuetos, pero a pesar de todas sus variaciones la trayectoria del capitalismo se reconoce de inmediato como un movimiento guiado por la imperiosa necesidad de beneficio, un movimientoincomprensible si no se es consciente de este elemento central de su naturaleza.
Como ya he dicho al principio, las dinámicas de esta lógica han sido el objetivo principal de los estudios de los grandes economistas. Las obras de Smith, Mill, Marx, Keynes y Schumpeter describen el resultado de un gran drama de acumulación que todos reconocen como constitutivo e inseparable del principio de ser másinterno del sistema que en el que investigan. Que tales escenarios reflejen observaciones empíricas y perspectivas conceptuales distintas es absolutamente obvio. Lo que no es tan evidente es que los escenarios abarcan también un marco común de asunciones básicas. Desde Smith a Schumpeter, las grandes obras de la economía política reconocen que el proceso vital de acumulación reside en la habilidadde la clase capitalista para extraer beneficios del sistema. Además, todos entienden que esta habilidad depende de la legitimación de los derechos de la propiedad sobre los medios de producción. También, todos entienden que esos derechos requieren un apoyo mutuo en la división de las funciones entre la esfera de los negocios y la del Estado, una división de funciones que presupone la prioridad dela acumulación como condición necesaria para un orden social estable. Estas condiciones previas de la acumulación, universalmente reconocidas, constituyen una definición tácita de lo que conocemos como «régimen» del capital, esto es, la descripción del capitalismo como una formación social donde la acumulación de capital se convierte en la base organizativa de la vida sociopolítica.
Además,...