Que es el metodo cientifico

ETICIDAD

La eticidad proviene de ethos (griego), cuyo significado se refiere a la forma de ser de la persona. Consiste en la educación y formación relativa a los valores humanos.
La eticidad tiene un aspecto o dimensión moral y otro social; se puede decir entonces que es una combinación entre ambas dimensiones, de manera dialéctica (lógica de la asociación de conceptos o argumentos que puedenser contrapuestos, o sea es una síntesis entre estos aspectos, llegando a una comprensión o concepto más profundo al respecto). Se dice asimismo que la eticidad conjuga tres procesos relacionados, la socialización, el desarrollo y la enculturación. La eticidad es una unidad dialéctica de la moralidad con la socialidad. En la conformación del sujeto de la eticidad entran en juego tres procesos: a)la socialización, b) la enculturación y, c) el desarrollo. La eticidad es la raíz de todas las éticas de todos los ideales y valoraciones. El Homo sapiens humaniza o deshumaniza a lo largo de su vida. Lo que distingue es su libertad ontológica, constitutiva o radical. La eticidad consiste en la capacidad propia de la naturaleza humana de preferir, de no ser indiferente. No podemos vivir sinvalorar, la eticidad implica también la proyección y transformación del hombre. El homo sapiens nace indeterminado, nace con la posibilidad de hacerse más humano, es decir, desarrollar sus potencias, crecer hacia el bien o lo contrario descuidar sus potencias, abandonar el crecimiento. La humanidad se transforma a sí misma y trasforma el mundo con sus creaciones culturales. A la naturaleza, el hombreañade la cultura, la cual se incorpora a él, como una segunda naturaleza. El ser del hombre es indeterminado y posee contrastes, tiende a establecer diferencias, a preferir, a transformar y proyectar su ser en nuevas potencias y características que enriquezcan su naturaleza inmediata con las creaciones culturales y con la adquisición de un carácter o ethos. La eticidad es reforzar los valoreshumanos, es el educar y fortalecer todos los valores humanos adquiridos a través del tiempo.
Se define como eticidad esa unidad dialéctica de la moralidad con la socializad que pertenece a la persona, a la comunidad, a la asunción personal de normas y de los valores que regulan a la comunidad. Eticidad se identifica entonces con ese proceso de individuación, por el que la persona, como algo único eirrepetible, se conforma con la identidad del colectivo, que implica reconocimiento de valores y normas. En los textos de Hegel que preceden la “Fenomenología del Espíritu”, la lucha por el reconocimiento se relaciona con la configuración de la eticidad absoluta, es decir, con el estado en el cual el individuo es reconocido, tanto por el otro singular, como por la comunidad a la que pertenece, quenos permite comprender el concepto de lo ético que subyace a todos ellos.
El término griego éthos se refiere a la manera de ser de una persona. Esta definición implica dos dimensiones del éthos: la moral y la social. En efecto, el éthos es siempre social porque la persona no es un ser aislado; por el contrario, su manera de ser se concreta en acciones que tienen efectos sobre otras personas y serealiza en el seno de una sociedad en la que existen normas y valores. Por otra parte, el éthos es moral por cuanto la manera de ser refleja la forma en la que las acciones responden a pautas que el sujeto asume como válidas y que favorecen la dignidad. El término éthos entonces remite a los valores y a la dignidad humana, y la eticidad se define como el esfuerzo de realización de valores y dedignificación.
En realizar los valores que a lo largo de la historia han dado impulso al proceso de auto-creación del ser humano - la libertad, la conciencia, la socializad y la universidad, necesidades que Agnes Heller ha llamado radicales por estar en la raíz de lo eminentemente humano - la dignidad se nos revela como el horizonte axiológico de la educación, y la eticidad como la pauta de las...