Que Es El Tiempo
El tiempo es una cosa muy curiosa. Pregunte a cualquier persona en la calle si sabe qué es el tiempo, seguramente le dirán que si. Pero entonces pídale que se lo explique y la mayoría se sentirá perdido. La gente habla a menudo del tiempo con una connotación negativa, porque de una cierta manera se conecta a nuestra propia mortalidad.
Generalmente creemos que el tiempoexiste independiente de nosotros, pero será esto solamente algo que es medido por nuestras mentes y la percepción de los cuerpos?. Pareciera ser que tenemos relojes biológicos que funcionen en un horario del conjunto. Cualquier persona que ha volado a través de varias zonas de tiempo y experimentado retrasos sabe que esto debe ser verdad. El tiempo también parece variar con la cultura. Enel lenguaje del Navaho no hay pasado, presente, ni futuro como en muchos lenguajes. Los acontecimientos se hablan con respecto a la calidad del suceso más bien que a la calidad temporal. Es posible que el tiempo puede realmente no existir, pero es solo un artefacto de nuestra evolución biológica y cultural? Miremos qué se ha determinado históricamente sobre la naturaleza del tiempo.
Por 427 ó428 a. C. en Atenas, nacía Platón, autor de una amplísima cantidad de obras en forma de diálogo, tales como La República, Fedro, El Banquete, Timeo, Las Leyes, entre muchas. Fue el discípulo más importante de Sócrates, otro gigante del pensamiento, del cual recibió gran influencia; y fue quien marcaría el camino del desarrollo de la filosofía hasta nuestros tiempos.
De un modo similar aParménides, de quien también recibió influencias, Platón distingue en la realidad dos mundos separados: el mundo inteligible y el mundo sensible. A las manifestaciones del mundo inteligible, las denomina “ideas”, y las apropia de cualidades como inmateriales, inmutables, eternas, indestructibles, y en fin, nos encontramos con la concepción del Ser de Parménides. Sin embargo, a diferencia de éste, Platóndice que esta realidad constituye el modelo perfeccionista del mundo sensible –el mundo material, sometido al cambio, a la generación y destrucción, etc., es decir, la realidad que percibes con los sentidos, y que resulta no ser más que una copia errada del mundo inteligible–. Esto merece una explicación.
Aristocles, mejor conocido como Platón. Pintura de Raffaello Sanzio.
A esta concepción,Platón denominó Teoría de las Ideas, pero no la enunció como tal, sino que expuso los fundamentos en sus distintas obras, por lo que es la base de toda su filosofía. (Parto de la premisa de que comprendes los argumentos de Parménides, sino, puede que no interpretes correctamente lo que se va a hablar).
Se cree que la gran diferencia entre los primeros hombres y el resto de los animales, fue lacapacidad de agrupar las cosas en conjuntos, desarrollando así el lenguaje. Al observar un árbol, por ejemplo, y ver que existen otros objetos similares, decimos que hay muchos árboles. Pero ¿qué es “árbol”? No es un árbol material, ni dos; es el conjunto de todas las características comunes que poseen ciertos objetos que llamamos ‘árboles’.
O por ejemplo, el significado de la palabra “caballo”, noes el caballo en concreto, es la idea que tenemos de la estructura que compone cierto conjunto de objetos, que llamamos ‘caballos’, sin importar su tamaño, color, pelaje, sexo, edad, etc. Porque en definitiva, todos los caballos son elementos distintos, ajenos los unos a los otros, al igual que los árboles, y sin embargo el humano tiene la asombrosa capacidad de concebir las ideas, que engloban atodas las cualidades de cada conjunto de objetos y que permiten clasificarlos. A este tipo de ideas, Platón las llama arquetipos.
Es decir, que las ideas son la esencia de las cosas del mundo sensible –el mundo que percibimos a través de los sentidos–, son la cualidad absoluta que los define; y los objetos del mundo sensible, no son más que un pálido reflejo del mundo de las ideas, es decir,...
Regístrate para leer el documento completo.