Que Es Filosofia? Feinman

¿Qué es la filosofía?

Para responder a esta pregunta, podemos citar a varios autores con sus respectivas concepciones y fundamentos, a su vez estos basados en sus influencias.
Tomaremos como punto de partida a Feinmann, quien tiene un concepto general y abarcativo sobre filosofía, con el que todos los autores mencionados estarán de acuerdo, ya que apunta a un saber que totaliza y reflexionalos saberes.
¿Por qué es general y abarcativa?
“la filosofía es la herramienta que, en definitiva, nos permite cuestionarnos”, dice Savater.
¿y cuestionarnos sobre qué?
La respuesta a ello es simple, a todo. Y con lo dicho explicamos porque es general y abarcativa.
El mismo Aristóteles, citado por Carpio en su libro “Principios de Filosofía”, nos expresa un concepto que encaja dentro de estemarco:
“La filosofía es el saber que se ocupa teoréticamente del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal les son propias”.
Ente, ¿a qué se refiere con esto?
Ente es, sencilla y claramente, todo lo que “es”. Es decir, ente lo es todo, en tanto los entes del todo se puedan considerar un ente, y de no ser así, no existen.
La filosofía, es tan totalizadora que, hasta se cuestiona sobrela nada misma1.
Feinmann en su libro, “¿qué es la filosofía?”, expone explícitamente su opinión acerca de la filosofía como: “pensarlo todo”, ”pensarlo bien”, ”El atrevimiento a ser lúcido” y “un asesino serial”.
Podemos concluir entonces, que, para él, la filosofía no es para cualquiera, ya que “pensar bien” y “pensarlo todo” requiere de “atrevimiento”.
¿Por qué atrevimiento?
Atrevimientoporque cuestionarse es angustiante, y como bien lo dice, la filosofía traerá consigo aun más preguntas a nuestra mente y, lejos estará de ser una solución a nuestros problemas. Sin ir más lejos, la filosofía vendrá a problematizar.
También cita una opinión de Marx acerca de la filosofía, quien la define como una ciencia que interpreta la realidad, sin embargo, su posición defiende que, además,debería transformarla en praxis y no detenerse en la interpretación.




1-Descartes - Plantea como el motor de la filosofía a la duda. Se cuestiona hasta la nada misma.



¿Cuáles son los orígenes de la filosofía?

El acto de buscar un fundamento nos permitirá encontrar dos caminos totalmente contrapuestos. Por un lado tenemos a la “fe” y por el otro la “razón”.
La fe implica creer, sindar lugar a un cuestionamiento. Nos impone un dogma, que como tal, es indiscutible.
La fe no solamente se da en la religión.En el pasado los hechos que se daban con cotidianeidad y las preguntas que consideramos filosóficas se explicaban con los llamados mitos2. Quien se cree, rompió con esta manera de ver la realidad fue Tales de Mileto.
Se lo considera el primer filósofo por encontrar unarespuesta de carácter naturalista y racional a una pregunta, que en aquel entonces, solo podía ser saciada por aquello sobrenatural.
Podemos suponer, que al encontrarse éste, rodeado por la inmensidad de lo existente, es dominado por una sensación de asombro y admiración que lo lleva a preguntarse “¿Qué son las cosas?”. Una pregunta superficialmente simple, pero a la luz de la razón, se tornaextremadamente profunda y compleja.
Para Tales, lo elemental, el principio o fundamento de todas las cosas, es el agua. Aunque no hay registro de como llego a esta conjetura, podemos ver la exclusión de dioses o criaturas divinas en ella.

Para comprender con exactitud como comienza el hombre a filosofar, tenemos que remontarnos a los principios ontológicos, más precisamente al cuarto y aplicarlo a latotalidad de los entes.
“El principio de razón suficiente” dice que todo tiene su razón o fundamento, y es, en la aplicación de éste, donde comenzamos a preguntarnos, es decir, a filosofar.
Un ejemplo conciso, donde tenemos presente la aplicación de este principio, es la pregunta planteada anteriormente ¿Qué son las cosas?
Tales encuentra una respuesta basada en un fundamento racional....