QUE ES FILOSOFIA

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Colegio Católico Privado Mixto San Benito
4to. Bachillerato en Ciencias y Letras
Esquipulas, Chiquimula.








Materia: Filosofía
Catedrático: P.E.M.F. Boris Orlando Rodríguez Rosa.
Alumno: Herber Arnoldo Chinchilla Acevedo
Código: 3










Filosofía



Índice
Introducción……………………………………………………………………...................2
Que es filosofía, origen del nombre, Experiencia, laadmiración…………………………..3
La duda, filosofía y ciencias particulares, clasificación de las ciencias particulares……….4
Filosofía y ciencias reales…………………………………………………………………..5
Filosofía y ciencias formales, filosofía y religión…………………………………………..6
Filosofía y el arte……………………………………………………………………………7
Conclusión…………………………………………………………………………………..8
Bibliografía………………………………………………………………………………….9INTRODUCCIÓN

La filosofía comienza de la experiencia de lo que se vive, de las preguntas o dudas que nos surgen, de todo lo que nos impresiona y lo admiramos, del porqué de cada cosa y cuál es su origen, porque existimos, y busca encontrar una respuesta a cada una de esas preguntas.
Se discute que es filosofía y para qué sirve. Se esperan de ella conclusiones extraordinarias o se le arrincona conindiferencia como pensamiento sin contenido. Se le ve como el esfuerzo importante de persona extraordinarias o de la desprecia como cavileo inútil de unos soñadores. Se la tiene por algo que incumbe a todo el mundo y que, por lo mismo, debería ser en el fondo algo sencillo y comprensible, o algo tan difícil que resulta empresa desesperada para ocuparse de la misma.














QUE ES FILOSOFIA
Origendel nombre. La palabra (filosofía) procede del griego: el verbo philein significa (amar); sophia designa ante todo cualquier tipo de capacidad o habilidad, pasa luego a significar el saber, el conocimiento, y de modo muy particular aquel saber superior que comprende la virtud y el arte de vivir. Un sophos es ante todo aquel que es hábil en su profesion y en la vida. Especialmente el sabio.Experiencia
Entre los filósofos sigue predominando la buena mediada la convicción de que la experiencia es el punto de partida de todo filosofar. En el mundo siempre estamos experimentando, la filosofía no supone una determinada forma científica de experiencia; no es necesario experimentar ciencias experimentales (como física, química, biología, etc.) para poder filosofar. La filosofía arranca más biende una forma pre científico y cotidiano de experiencia en la cual el mundo está siempre abierto a nuestro conocimiento y ampliación.
La experiencia cotidiana y pre científica, estar en el mundo, se comporta frente a la experiencia científica, metodológicamente científica, del mismo modo que lo hace lenguaje coloquial de todos los días, como lenguaje natural, frente a los lenguajes especializados delas ciencias. El mundo experimental del lenguaje coloquial y abierto es todo lo que la filosofía supone al comenzar.
La admiración
A menudo es el silencio, la soledad, lo que nos empuja y sumerge en la vida diaria habitual. << El filosofar es como un despertar de las ligaduras que nos están a las necesidades de las vida. >> La tradición conoce dos impulsos hacia el planteamiento filosófico: laadmiración y la duda.
Antes lo mismo que hoy el asombro a inducido a los hombres a filosofar. Al comienzo el asombro surgía ante los fenómenos que se le presentan directamente y que no podían explicarse. Después fue incrementándose poco a poco y se aplicó también a cuestiones mayores, como los fenómenos de la luna, el sol y las estrellas o el origen del universo.
El conocimiento experimentalcotidiano se demuestra en el asombro como ignorancia. El familiar y el habitual << estar en el mundo >> se descubre como superficial el impropio. Para Sócrates el filosofar comenzaba con el conocimiento de no saber nada. Pero esa ignorancia empuja hacia un saber que es de distinta índole que el saber experimental.
La duda
El hombre aspira a lograr una certeza fundamental y nueva mediante una crítica...