Que Es Justicia

¿Qué es la Justicia?
Se establece que es ante todo una característica posible y que no necesita un orden social, se establece también como una virtud del hombre o lo que cada individuo considera como justo, se cree que al hacer justicia también se encontrara la felicidad social. Platón, afirma que “solo el justo es feliz y el injusto desgraciado”, entonces se creía en un orden que garantizaríala felicidad pero contradiciendo a Platón, si la justicia es felicidad es imposible que exista un orden social justo si se entiende como justicia la felicidad individual se incluye a este concepto, además de la felicidad la necesidad y la satisfacción. De la misma manera, se transforma la idea de justicia de un principio que garantiza la libertad individual de todos, en un orden social que protegedeterminados intereses pero la realidad es que cuando no hay conflictos de intereses, tampoco es necesario la justicia y los intereses entran en el concepto de los valores, entonces se expande aún más el tema porque los valores no pueden ser resueltos por medio del conocimiento racional, aunque los valores abarcan los sentimientos, la voluntad, la razón, lo emocional y no lo racional de nuestraconciencia que resuelva el conflicto. Pero se comprueba que un juicio debe ser de realidad y comprobado experimentalmente, no pueden ser de valor porque no permiten verificaciones
Se crea una frase que afirma que solo el justo es feliz, y aun aunque esto no es verdad, Platón considera que si no se creyera, nadie querría obedecer la ley, el gobierno utiliza estas mentiras que considera convenientespor encima de la verdad, para que se siga la ley.
Se incluye la justicia, también como un problema de la conducta humana, son establecidos como juicios de contradicción entre sí, y no significa que cada individuo tenga su propio sistema de valores, el que varios individuos coincidan en un juicio de valor no prueba en ningún caso que este juicio sea verdadero, es decir, que sea de sentidoobjetivo. En estos casos el criterio de justicia lo mismo que el criterio de verdad, aparece con muy poca frecuencia en los juicios de realidad y en los de valor, se describe que un rasgo característico del hombre es el sentir una profunda necesidad de justificación, o de racionalización, es quizá una de las diferencias que existen entre el hombre y el animal en términos más generales, “el temor o deseodel hombre determina su conducta y a partir de eso busca una justificación de su hechos,
Cuando se justifica algo, especialmente una conducta humana como medio de un determinado fin surge un problema aun mayor, del saber si este fin es justificable pero la necesidad de la justificación absoluta parece ser más fuerte que toda consideración racional, y es por eso que siempre buscamos lajustificación, es decir, la justicia absoluta en la religión y el la metafísica.
Se establecen soluciones metafísicas religiosa las cuales son entidades trascendentes también llamadas ideas. La ideas fundamentales a las cuales están subordinadas y se obtiene su validez como un bien absoluto.
Platón vuelve a remitir que con frecuencia en un método especifico de razonamiento abstracto, libre de todarepresentación, llega incluso a decir que la idea del bien absoluto está más allá de todo conocimiento racional, es notable como se acerca Platón a lo que Dios dijo con respecto a la justicia y el principio del amor aunque todo está basado en la fe.
Contribuye este tema uno de los sabios griegos, el manifiesta que: “la justicia significa dar a cada uno lo suyo” también es una justificación al orden de lasociedad, para seguir las leyes aun siendo este capitalista o socialista, lo mismo se dice de la frase “bien por bien, mal por mal “aunque no es tampoco nada factible, por que cambian la idea de lo malo y lo bueno en cada región, estado e incluso hasta en cada individuo.
Comenta también Karl Marx la justicia que subyace al orden capitalista para que sea planteada la justicia como igualdad para...