¿Que es la belleza?

El ser humano siempre ha sentido el deseo de percibir, crear o expresar la belleza, pero, ¿qué es la belleza? A lo largo de la historia de la filosofía se han presentado las siguientes respuestas

PLATÓN
“Lo bello material no es esencial porque sólo la idea de belleza es real”
Platón consideraba a la belleza como algo real y a todas las demás cosas que son bellas según los sentidos, comoimitaciones de lo real, en la medida que participan de la belleza universal.
La belleza es eterna y subsiste por si misma unida a la idea de si misma. No puede ser material, trasciende lo sensible, por lo tanto toda producción humana artística o literaria sólo se aproximará en un grado bajo a ella, dado que las cosas bellas dependen de los sentidos mientras que la belleza en si misma depende de lainteligencia.
Para Platón todo lo útil es bello de manera que se deduce que la eficacia es bella.
Platón declara que sólo la belleza diferente de la sabiduría se manifiesta a los sentidos. Para él el verdadero placer lo dan los colores, las formas y los sonidos bellos, refiriéndose a líneas rectas y curvas y a sonidos puros y armoniosos inteligibles.
Estaba totalmente en contra de aceptar quelo bello estéticamente tiene como única finalidad el placer, porque pensaba que todo lo que es bueno posee la verdad de la imitación de lo verdadero.
HEGEL
“La belleza es la manifestación sensible de la verdad”
Las obras de arte son producto del espíritu humano y por ende son más bellas que las bellezas de la naturaleza, que son imperfectas, reflejo de la belleza del espíritu verdadero; porquesi el espíritu es el Ser verdadero, lo bello es bello en cuanto es creado por él.
El arte realiza lo verdadero de las ilusiones de este mundo imperfecto y le otorga las formas elevadas del espíritu.
Por eso, las formas del arte tienen una realidad y más verdad que los fenómenos del mundo; son más expresivas y transparentes y son más verdaderas que la naturaleza y la historia.
PITÁGORAS,ARISTÓTELES Y SANTO TOMÁS
“La belleza es simetría o proporción”
Aristóteles, en su Metafísica, atendiendo sobre todo a las cosas reales, destaca como trazos de su belleza el orden, la simetría, o la proporción de las partes entre sí, así como la limitación o proporción exterior al conjunto. La belleza se da en las cosas simétricas y grandes. La belleza sensible se percibe por los sentidos, es orden,proporción y armonía.
Para Santo Tomas de Aquino la belleza es aquello que agrada a la vista, y lo que es agradable o placentero es una de las divisiones de la bondad.
La percepción de la belleza es una especie de conocimiento. Dado que el conocimiento consiste en abstraer la forma que hace a un objeto ser lo que es, la belleza depende de la forma. La belleza, dice Santo Tomás, incluye trescondiciones:
a) La primera es la "integridad o perfección": los objetos rotos o deteriorados o incompletos, son feos.
b) La segunda es la "debida proporción o armonía, que puede referirse parcialmente a las relaciones entre las partes del objeto mismo, pero sobre todo se refiere a cierta relación entre el objeto y quien lo percibe.
c) La tercera es la "luminosidad, claridad o brillantez". Serelaciona con la tradición neoplatónica medieval, en donde la luz es un símbolo de la belleza y verdad divinas. La claridad es ese "resplandor de la forma que se difunde por las partes proporcionadas de la materia".
Según Pitágoras, juzgamos bella una cosa bien proporcionada, la esencia constante de la belleza es la proporción de las dimensiones, pues descubrió armonía en la música, la arquitectura, eincluso en los cuerpos humanos. La escuela pitagórica vio una conexión entre las matemáticas y la belleza, particularmente notaron que la simetría jugaba un papel importante porque encontraron más llamativos a los objetos simétricos. Pitágoras creía que el mundo podía ser explicado mediante la matemática y los números, incluyendo la belleza.
BAUMGARTEN
“La belleza es la representación...