¿que es la cultura?

04/10/2012

¿Qué es
la
cultura?
Antonio Ariño

LA REPRODUCCIÓN DE LAS JERARQUÍAS
“Veo y he visto las peores cosas, y entre ellas las hay tan espantosas, que no quisiera
hablar de todas ni tampoco callarme sobre muchas. He visto hombres que carecen
de todo, excepto de algo en lo que andan demasiado abundantes..., hombres que
sólo son un ojo muy grande, o una boca muy grande, o unvientre muy grande, o
cualquier otra cosa muy grande. Yo los llamo lisiados al revés. Y cuando viniendo
de mi soledad cruzaba por ver primera este puente, no daba crédito a lo que mis ojos
veían. No cesaba de mirar y concluí por decir: ‘Esto es una oreja. Una oreja tan
grande como un hombre’. Mire desde más cerca y, en realidad, detrás de la oreja se
movía algo que daba lástima por su pequeñez,pobreza y debilidad. Y, en verdad, la
enorme oreja se sustentaba sobre un tallito delgadísimo...¡y ese tallito era un
hombre¡ Mirando a través de una lente se podía llegar a reconocer una carita
envidiosa, y también un alma diminuta, vanidosa y huera, que temblaba en el
extremo del tallo. Sin embargo, el pueblo me dijo que la gran oreja era no solamente
un hombre, sino un gran hombre, un genio.Pero nunca he creído en el pueblo
cuando hablaba de los grandes hombres, y he persistido en mi creencia de que se
trataba de un inválido al revés, que tenía muy poco de todo y demasiado de una
cosa”

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De agri cultura – Catón
160 a. C.
• Cómo dirigir una granja

• CULTURA ….. AGRI
• CULTURA…. ANIMI

Cicerón

Juan Luis Vives, Francis Bacon, Baltasar Gracián o
Samuelvon Pufendorf.
Estos autores introdujeron el uso de cultura, sin genitivo, para
designar un estado opuesto a la barbarie, de manera que la cultura
sería todo aquello que el ser humano, mediante su esfuerzo, añadía a
la naturaleza. En El Discreto afirma Gracián: “Nace bárbaro el
hombre; redímese la bestia, cultivándose. Hace personas la cultura,
y más cuanto mayor. En fe de ella pudo Greciallamar bárbaro á todo
el restante universo. Es muy tosca la ignorancia: no hay cosa que
más cultive que el saber” (Gracián,1645). Y, en otro lugar, reitera
similar planteamiento: “No hay belleza sin ayuda, ni perfección que
no dé en bárbara sin realce del artificio; a lo malo socorre y lo bueno
lo perfecciona. Déjanos comúnmente á lo mejor la naturaleza;
acojámonos al arte. El mejor naturales inculto sin ella y les falta la
mitad á las perfecciones si les falta la cultura. Todo hombre sabe á
tosco sin artificio, y ha menester pulirse en todo orden de
perfección” (Gracián, 1645).

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Definición humanista
Mathew Arnold, Cultura y anarquía, 1869.
“Nueve de cada diez ingleses consideran que nuestra felicidad y
bienestar se prueban en el hecho de ser realmentericos...
Mirémosles atentamente; observemos la literatura que leen, las
cosas que les producen placer, las palabras que salen de sus
labios, los pensamientos que amueblan sus mentes ¿valdría la
pena poseer tal suma de riqueza con la condición de llegar a ser
justamente como ellos?....
La cultura es una gran ayuda para las dificultades presentes, es la
prosecución de nuestra total perfecciónpor medio de la
búsqueda del conocimiento de todos los asuntos que más nos
conciernen, lo mejor que ha sido pensado y dicho en el mundo”.
http://www.victorianweb.org/authors/arnold/chron.html

Características
canónica

Selectiva
restrictiva

crítica

carismática

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Torre de Pisa

Misteri d´Elx

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El animal simbólico
“Todos nuestros
esfuerzosson
incapaces de llegar a
reproducir el nido del
más insignificante
pajarillo, ni su textura,
ni su belleza, ni la
utilidad de su uso; ni
siquiera la tela de la
débil araña”
(Montaigne, Ensayos,
Capítulo XXXI: 234).

La producción humana siempre implica
conocimiento, pensamiento,
imaginación, habilidades y
reflexividad: “una araña realiza
operaciones que parecen las de un...