que es la filosofia

LA FILOSOFÍA desde el punto de vista de la existencia. Karl Jaspers (1883-1969)
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan revelaciones extraordinarias o
bien se la deja indiferentemente a un lado como un pensar que no tiene objeto. Se la mira con respeto, como el
importante quehacer de unos hombres insólitos o bien se la desprecia como elsuperfluo cavilar de unos
soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el fondo simple y
comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación el ocuparse con ella. Lo que se presenta
bajo el nombre de filosofía proporciona en realidad ejemplos justificativos de tan opuestas apreciaciones.
Para un hombre con fe en la ciencia es lo peor detodo que la filosofía carezca por completo de resultados
universalmente válidos y susceptibles de ser sabidos y poseídos. Mientras que las ciencias han logrado en los
respectivos dominios conocimientos imperiosamente ciertos y universalmente aceptados, nada semejante ha
alcanzado la filosofía a pesar de esfuerzos sostenidos durante milenios. No hay que negarlo: en la filosofía no
hay unanimidadalguna acerca de lo conocido definitivamente. Lo aceptado por todos en vista de razones
imperiosas se ha convertido como consecuencia en un conocimiento científico; ya no es filosofía, sino algo que
pertenece a un domino especial de lo cognoscible.
Tampoco tiene el pensar filosófico, como lo tienen las ciencias el carácter de un proceso progresivo.
Estamos ciertamente mucho más adelantados queHipócrates, el médico griego; pero apenas podemos decir que
estemos más adelantados que Platón. Sólo estamos más adelantados en punto al material de los conocimientos
científicos de que se sirve este último. En el filosofar mismo, quizá apenas hayamos vuelto a llegar a él.
Este hecho, de que a toda criatura de la filosofía le falte, a diferencia de las ciencias, la aceptación
unánime, es un hecho que hade tener su raíz en la naturaleza de las cosas. La clase de certeza que cabe lograr
en filosofía no es la científica, es decir, la misma para todo intelecto, sino que es un cerciorarse en la
consecución del cual entra en juego la esencia entera del hombre. Mientras que los conocimientos científicos
versan sobre sendos objetos especiales, saber de los cuales no es en modo alguno necesario para todoel mundo,
trátase en la filosofía de la totalidad del ser, que interesa al hombre en cuanto hombre, trátase de una verdad que
allí donde destella hace presa más hondo que todo conocimiento científico.
La filosofía bien trabajada está vinculada sin duda a las ciencias. Tiene por supuesto éstas en el estado
más avanzado a que hayan llegado en la época correspondiente. Pero el espíritu de lafilosofía tiene otro origen.
La filosofía brota antes de toda ciencia allí donde despiertan los hombres.
Representemos esta filosofía sin ciencia en algunas notables manifestaciones.
Primero. En materia de cosas filosóficas se tiene casi todo el mundo por competente. Mientras que se
admite que en las ciencias son condición del entender el estudio, el adiestramiento y el método, frente a la
filosofía sepretende poder sin más intervenir en ella y hablar de ella. Pasan por preparación suficiente la propia
humanidad, el propio destino y la propia experiencia.
Hay que aceptar la exigencia de que la filosofía sea accesible a todo el mundo. Los prolijos caminos de la
filosofía que recorren los profesionales de ella sólo tienen realmente sentido si desembocan en el hombre, el
cual resulta caracterizadopor la forma de su saber del ser y de sí mismo en el seno de éste.
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Segundo. El pensar filosófico tiene que ser original en todo momento. Tiene que llevarlo a cabo cada uno
por sí mismo.
Una maravillosa señal de que el hombre filosofa en cuanto tal originalmente son las preguntas de los
niños. No es nada raro oír de la boca infantil algo que por su sentido penetra inmediatamente en la...