QUE ES LA JUSTICIA 2

QUÉ ES
LA JUSTICIA?

Lic. Edgar Arturo Lara
Fajardo

I. LA JUSTICIA COMO PROBLEMA DE LA
SOLUCIÓN DE CONFLICTO DE INTERÉS O
VALORES
Un hombre es justo cuando su conducta concuerda con un orden.
un orden es justo?
Cuando conduce a los hombres a alcanzar la felicidad. Entonces la justi cia
es la eterna aspiración del hombre a alcanzar la felicidad.
Es decir, la justi cia es la felicidad social.
Quées la felicidad?
Un orden que garanti ce la felicidad de todos no puede existi r porque es
imposible evitar que la felicidad de uno entre en confl icto con la del otro.
Un ejemplo es cuando dos hombres se enamoran de la misma mujer, el
que ella escoja será feliz.

I. LA JUSTICIA COMO PROBLEMA DE LA
SOLUCIÓN DE CONFLICTO DE INTERÉS O
VALORES
Si La justi cia en la felicidad es imposible que existaun orden social

justo. Si por justi cia se enti ende felicidad individual.

La felicidad que un orden social garanti za no puede ser la felicidad
individual subjeti vo sino colecti vo objeti vo, es decir, por felicidad solo
podemos entender la sati sfacción de ciertas necesidades que son
reconocidas por el legislador y que son dignas de ser sati sfechas.
La felicidad al igual que la libertad,deben sufrir un cambio radical de
signifi cación para llegar a entenderse como un orden social.
Es decir, la idea de libertad es a menudo identi fi cada con la idea de justi cia
cuando garanti za la libertad individual.
El problema de los valores es un problema de confl icto de valores pues es
eminentemente subjeti vo.

II. LA JERARQUÍA DE LOS VALORES

Para algunos la vida es el valor supremo pocose
puede contraponer con el de honor de la nación.
Desde luego es imposible decidirse de una manera
cientí fi ca racional por cualquiera de estos juicios de
valor.
La solución depende de la decisión que determina cual
de los dos valores, vida o libertad, es superior.
Platón sosti ene que el justo y únicamente el justo es
feliz y el injusto infeliz. «La vida mas justa la más
feliz». Sin embargoadmite que en algunos casos, el
justo puede ser desgraciado y el injusto feliz.

III. LA JUSTICIA COMO PROBLEMA DE LA
JUSTIFICACIÓN DE LA CONDUCTA HUMANA.
Cada individuo ti ene su propio sistema de valores e
incluso muchos coinciden sus juicios val orati vos.
El hecho de que varios i ndi viduos coinciden con un
juici o de val or no prueba que sea verdadero.
Un rasgo característi co del hombre essenti r
necesidad de justi fi cación para tranquili zar su
concienci a.
Debido a que el hombre es un ser racional intenta
justi fi car una conducta que determi nan el deseo o el
temor.
Entonces el hombre busca siempre justi fi car su
conducta solo como un medio adecuado para un fi n
que concuerden con un valor absol uto.
Pero lo absoluto en general esta más allá de la razón
humana. Por eso comúnmenteel hombre acude a l a
religión y la metafí sica. Entonces Dios seria el
poseedor de la justi cia absoluta.

IV. LAS SOLUCIONES METAFÍSICO
RELIGIOSAS
El clásico representante de las soluciones metafísicas es Platón.
Dice que existen valores absolutos: « Bien absoluto» la cual
encierra la deseada justicia.
Platón se plantea la pregunta: Qué es lo bueno? «La idea del
bien absoluto está más allá detodo crecimiento racional.
La idea de Platón se acerca a la de Dios al rechazar la idea de
«ojo por ojo y diente por diente» principio de represalia.
Jesus proclama el principio de amor. Ésta justicia está más allá
de toda realidad social, porque habla del amor de Fe ciega que
propone estar lejos de la familia y bienes propios para alcanzar
la felicidad.

V. LAS FORMULAS VACÍAS DE LA JUSTICIATrata de defi nir la justi cia por medio de la razón humana.
 Dar a cada quién lo suyo. Una frase vacía que es lo suyo? Aplica
cuando esto ya está resuelto, es decir, cuando el legislador ya defi nió
previamente que es lo suyo de cada quien. (Derecho positi vo).
Es decir, cada régimen socialista, capitalista, etc., se justi fi ca pues
estos dan a cada quien lo suyo solo que para cada caso hay...