que es la justicia

¿ Q U É E S L A
J U S T I C I A ?
H A N S

K E L S E N

Ediciones elaleph.com

Editado por
elaleph.com

Traducido por Leonor Calvera
© 2000 – Copyright www.elaleph.com
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¿ QUÉ

ES

LA

JUSTICIA?

INTRODUCCIÓN
Jesús de Nazaret, al ser interrogado por el gobernador romano, admitió ser un rey, mas agregó:
“Yo para esto he nacido y para esto hevenido al
mundo, para dar testimonio de la verdad”. Pilato
preguntó entonces: “¿Qué es la verdad?”. Es evidente que el incrédulo romano no esperaba respuesta al interrogante: el Justo, de todos modos,
tampoco la dio. Lo fundamental de su misión como
rey mesiánico no era dar testimonio de la verdad.
Jesús había nacido para dar testimonio de la justicia,
de esa justicia que deseaba serealizara en el reino de
Dios. Y por esa justicia fue muerto en la cruz.
De tal manera, de la interrogación de Pilato:
“¿Qué es la verdad?” y de la sangre del Crucificado,
surge otra pregunta de harto mayor importancia, la
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sempiterna pregunta de la humanidad: “¿Qué es la
justicia?”.
No hubo pregunta alguna que haya sido planteada con más pasión, no hubo otra por la que sehaya derramado tanta sangre preciosa ni tantas
amargas lágrimas como por ésta; no hubo pregunta
alguna acerca de la cual hayan meditado con mayor
profundidad los espíritus más ilustres, desde Platón
a Kant. No obstante, ahora como entonces, carece
de respuesta. Tal vez se deba a que constituye una
de esas preguntas respecto de las cuales resulta válido ese resignado saber que no puedehallarse una
respuesta definitiva: sólo cabe el esfuerzo por formularla mejor.

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ES

LA

JUSTICIA?

I
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La justicia es, en primer lugar, una característica
posible mas no necesaria del orden social. Recién en
segundo término constituye una virtud del individuo pues un hombre es justo cuando su obrar concuerda con el orden considerado justo. Mas,
¿cuándo es justo un ordensocial determinado? Lo
es cuando regla la conducta de los hombres de modo tal que da satisfacción a todos y a todos les permite lograr la felicidad. Aspirar a la justicia es el
aspirar eterno a la felicidad de los seres humanos: al
no encontrarla como individuo aislado, el hombre
busca la felicidad en lo societario. La justicia confi5

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gura la felicidad social, es lafelicidad que el orden
social garantiza. Es en este sentido que Platón identifica justicia con felicidad cuando afirma que sólo el
justo es feliz y desdichado el injusto.
Va de suyo que al sostener que la justicia es la
felicidad, no se ha respondido al interrogante sino
que únicamente se lo ha desplazado. De inmediato
se plantea entonces otra cuestión: ¿qué es la felicidad?.

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ESLA

JUSTICIA?

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Sin duda, no puede existir un orden justo- vale
decir, que garantice a todos la felicidad- si se entiende por felicidad lo que es en su sentido originario,
esto es, lo que cada uno considera tal. En este caso,
resulta imposible evitar que la felicidad de uno roce
la felicidad de otro. Por ejemplo: el amor es la
fuente primera de felicidad, aunque también la másimportante fuente de desdicha. Supongamos que
dos varones aman a una misma mujer y que ambos,
con o sin razón, creen que sin ella no serían felices.
No obstante, conforme a la ley- y tal vez conforme
a sus propios sentimientos- esa mujer no puede
pertenecer más que a uno de los dos. La felicidad de
uno acarreará irremediablemente la desdicha del
otro. No existe un orden social capaz de dar solu7HANS

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ción a semejante problema de manera justa, esto es,
de hacer que ambos varones sean dichosos. Ni siquiera el célebre juicio del rey Salomón podría conseguirlo. Tal como se sabe, el rey resolvió que un
niño cuya posesión disputaban dos mujeres, fuera
partido en dos con objeto de entregarlo a aquella
que retirara la demanda a fin de salvar la vida de la
criatura. Dicha...