Que Es La Justicia

Que es la justicia
El autor Hans Kelsen inicia su escrito mencionando que ni siquiera Jesucristo supo responder el cuestionamiento del cual se basa el libro, esto es ¿qué es la justicia?, entonces Hans Kelsen comienza diciendo que el hombre justo es aquel que actúa según las reglas establecidas por un orden social, dice que un orden social es justo cuando regla la conducta de tal modo quesatisface todo y logra la felicidad. Kelsen, al igual que Platón identifica justicia con la felicidad de los seres humanos, quien dice que solo un justo es feliz así como es desdichado un injusto en sociedad. Esto obliga a Kelsen a preguntarse entonces ¿qué es la felicidad?
Kelsen considera que no puede existir un orden justo que garantice a todos la felicidad, ya que la felicidad depende de cadapersona.
Si justicia se identifica con felicidad “no es posible la existencia de un orden social justo, si por justicia se entiende la felicidad individual”, como tampoco se procura la “mayor felicidad posible del mayor número posible” de que hablaba Jeremías Bentham.
Entendida la felicitada en sentido colectivo-objetivo, significa la satisfacción de ciertas necesidades (alimentos, ropas, morada yotras por el estilo), reconocidas por la autoridad legislativa “Por ello ser expresión de un insaciable deseo de felicidad propia y subjetiva, el deseo de justica es primordial y está hondamente enraizado en el corazón del hombre”.
El hombre ha tratado de definir lo que es justicia y al interrogante se ha respondido: “Justicia es lo que Dios quiere”, “justicia es lo que corresponde a lanaturaleza humana.
“Justicia es dar a cada uno lo que le corresponde”, justicia es dar a cada uno lo que merece”, “justicia es tratar a todos por igual”.
Kelsen plantea que el conflicto de valores no puede resolverse mediante el conocimiento racional. “La respuesta al problema planteado es siempre un juicio que, en últimas instancia, está determinado por factores emocionales, ostentando, por consiguiente,un carácter altamente subjetivo. Esto significa que es válido únicamente para el sujeto que formula el juicio siendo, en ese sentido, relativo”.
Y aunque Kelsen al plantear el tema del conflicto de valores, para su solución lo planteaba en términos de la ponderación (proporcionalidad) desde los sentimientos, la voluntad o lo emocional y no desde lo racional de nuestra conciencia.
Además cadaindividuo tiene su propio sistema de valores. Pero un sistema positivo de valores no es la creación arbitraria de un individuo aislado, sino producto de influencias recíprocas de un grupo dado (familia, reza, clan, casta, profesión) y en determinadas condiciones económicas. Todo sistema de valores, será diferente según el tipo de sociedad en que se genere. Los juicios sobre esos valores seránsubjetivos y relativos. “El criterio de justicia al igual que el criterio de justicia, al igual que el criterio de verdad, se manifiesta con harto poca frecuencia en los juicios de realidad y en los de valor”.
Definitivamente la razón humana puede concebir sólo valores relativos; “en otras palabras, que el juicio con que juzgamos algo justo no puede osar jamás excluir la posibilidad de un juicio de valoropuesto”. La justicia absoluta no existe y considerar su existencia no es racional. “Desde la perspectiva del conocimiento racional sólo existen intereses humanos y, por consiguiente, conflictos de intereses”.
La justicia es relativa, “El principio ético fundamental subyacente a una teoría relativista de los valores- o inferirle de la misma- lo configura el principio de tolerancia, vale decir, elimperativo de buena voluntad para comprender las concepciones religiosas o políticas de los demás, aunque no se las comparta o, mejor dicho, precisamente por no compartirlas, no impidiendo, además, su exteriorización pacífica.”
Kelsen afirma, en último extremo, nuestros sentimientos, nuestra voluntad, no nuestra razón, es lo que decide el conflicto: lo emocional, no lo racional de nuestra...