Que es la psicologia

¿QUE ES LA PSICOLOGIA? CANGUILHEM
La pregunta ¿Qué es la psicología? Parece más perturbadora para el psicólogo de lo que es para el filosofo la pregunta, ¿Qué es la filosofía?. Porque para la filosofía, la pregunta por su sentido y por su esencia la constituye, mucho más de lo que la define, una respuesta a esta cuestión. Pero para la psicología, la pregunta por su esencia, o más modestamente,por su concepto, cuestiona también la existencia misma del psicólogo, en la medida en que al no poder responder exactamente sobre lo que es, se le hace muy difícil poder responder por lo que hace. Una respuesta a esta pregunta es formulada por Lagache, quien enuncia que la unidad de la Psicología es buscada aquí en su definición posible como teoría general de la conciencia, síntesis de lapsicología experimental, de la psicología clínica, del psicoanálisis, de la psicología social y de la etnología. Dos tendencias según él: naturalista (experimental) y humanista (clínica). La segunda parece tener mayor peso. Una psicología solo puede llamarse experimental en razón de su método y no en razón de su objeto. Mientras que, pese a las apariencias, es por el objeto más que por el método, que unapsicología es llamada clínica, psicoanalítica, social, etnológica. Para responder a la pregunta del título, implica esbozar una historia de la psicología, en relación con la historia de la filosofía y de las ciencias, una historia necesariamente teleológica, puesto que está destinada a trasladar hasta la pregunta formulada, el supuesto sentido originario de las diversas disciplinas, métodos oproyectos, cuya disparidad actual legitima esta pregunta. La psicología como ciencia natural Mientras que psicología significa etimológicamente “ciencia del alma”, es notable que una psicología independiente esté ausente, en las ideas y en los hechos, de los sistemas filosóficos de la antigüedad, donde, sin embargo, la “psyche”, el alma, es considerada como un ser natural. El alma es un objetonatural de estudio, una forma dentro de las jerarquías de las formas. La ciencia del alma es una provincia de la filosofía.La psicología como ciencia de la subjetividad La declinación aristotélica, en el siglo XVII, marca el fin de la psicología como para-física, como ciencia de un objeto natural y, correlativamente, el nacimiento de la Psicología como ciencia de la subjetividad. Los verdaderosresponsables del advenimiento de la psicología moderna como ciencia del sujeto pensante, son los físicos mecanicistas del siglo XVIII.La psicología se constituye entonces, como un intento de disculpa del espiritu. Su proyecto es el de una ciencia que explica porque el espíritu está obligado a engañar, desde el inicio, a la razón respecto de la realidad. La psicología se vuelve física del sentido externopara dar cuenta de los contrasentidos de los que la física mecanicista culpa al ejercicio de los sentidos en la función del conocimiento. La física del sentido externo: la psicología, ciencia de la subjetividad, comienza por lo tanto como psicofísica por dos razones; en primer lugar, porque no puede ser menos que una física para ser considerada seriamente por los físicos. En segundo lugar, porqueella debe buscar en una naturaleza, es decir, en la estructura del cuerpo humano, la razón de la existencia de los residuos irreales de la experiencia humana.
La nueva física es un cálculo. La psicología tiende a imitarla.
La ciencia del sentido interno: la ciencia de la subjetividad no se reduce a la elaboración de una física del sentido externo, se propone y se presenta como la ciencia de laconciencia de sí o la ciencia del sentido interno. Yo como objeto.
La ciencia del sentido íntimo (pasiones): la psicología se convierte en la técnica del diario íntimo y la ciencia del sentido íntimo. No hay psicología sin biología. El alma le es necesario estar encarnada.
La psicología como ciencia de las reacciones y del comportamiento Al proponer definir al hombre como organización...