Que es la Sociedad Civil
Páginas: 11 (2565 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2013
www.bitacoradeunavida.wordpress.com
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD CIVIL?
ENTRE RUBINSTEIN Y LÓPEZ CALDERA
POR
CARLOS ERAZO TERÁN
www.bitacoradeunavida.wordpress.com
Para comenzar a plantear el tema, antes de dar cabida al análisis conceptual que se requiere,
convendría decir lo que común y repetidamente se entiende por sociedad civil; a este respecto,
quizá lo más general, común, e inclusopráctico sería decir que la sociedad civil es el no Estado.
Esta descripción en torno a la sociedad civil -su concepción como el no Estado- aparece como
regla general en cualquier texto o artículo que a ella se refiera, por eso se dice que es mucho
más fácil hallar una definición negativa que una positiva; de acuerdo al mismo, Bobbio nos dice
que cuando se hace referencia a lo no estatal,no necesariamente se aclara el concepto, pues
cuando se dice que la sociedad civil se corresponde con lo no estatal hay que hacer la distinción
entre lo no estatal per se, lo pre-estatal, lo anti-estatal y lo post-estatal.
Esta distinción que nos plantea Bobbio nos introduce en el tema de la contextualización del
concepto, en función a poder ser capaz de observar el concepto desde distintasdisciplinas y/o
doctrinas, además al involucrar dimensiones como lo pre-estatal, lo anti-estatal y lo post-estatal,
hace del concepto algo dinámico, por cuanto le entrega una naturaleza dinámica de cambio
temporal. Sin embargo, al margen de consideraciones que puedan hacer una diferenciación
contextual del concepto -sociedad civil- hay “lugares comunes” que se han estructurado frente alconcepto de manera histórica y que a pesar de su permanencia en el tiempo no han sufrido
variaciones o en función a ellas recién se introducen discusiones sin una conclusión clara.
En el terreno de estos “lugares comunes” podemos citar lo que ya en 1884 decía Engels, quien si
bien no hablaba específicamente de la sociedad civil, la idea que nos manifiesta se asemeja a
ella, pues ya en su obra “Origen de la familia, propiedad privada y Estado” proclama el “(…)
irreconciliable antagonismo entre la sociedad de gentes y el Estado (…)”[1].Ahora bien, el hecho
que existan estructuras conceptuales que se mantienen dentro de un concepto dinámico hacen
referencia a un concepto complejo y que se fundamenta sobre algo aún más complejo, el no
Estado.
www.bitacoradeunavida.wordpress.com
Tancomplejo es que Bobbio distingue tres acepciones de sociedad civil, la primera de ellas
puede observarse desde una posición iusnaturalista, acaso no tan concreta, en donde toma forma
la concepción de lo pre-estatal pues Bobbio nos dice que antes del Estado hay diversas formas de
asociación que los individuos forman entre sí para satisfacer sus más diversos intereses y sobre los
cuales elEstado se sobrepone para regularlas, pero sin obstaculizar su desarrollo e impedir su
renovación continua.
La segunda acepción que distingue Bobbio dice relación con que “(…)la sociedad civil adquiere
una connotación axiológicamente positiva e indica el lugar donde se manifiestan todas las
instancias de cambios de las relaciones de dominio, donde se forman los grupos que luchan por laemancipación del poder político, donde adquieren fuerzas los llamados contrapoderes(…)”[2].
La tercera y ultima acepción que identifica Bobbio se relaciona más con lo post-estatal, en
donde” (…)la sociedad civil tiene al mismo tiempo un significado cronológico, como la primera
acepción, y un significado axiológico, como la segunda acepción: representa el ideal de una
sociedad sin Estado destinado asurgir de la disolución del poder político, donde el ideal de la
extinción del Estado puede ser descrito como la absorción de la sociedad política de la sociedad
civil (…)”[3]
Ya planteado el tema, explicitando algunos “lugares comunes” en torno al concepto de sociedad
civil y mostrando las complejidades del mismo, creemos prudente llevar a cabo un análisis
comparado en torno a lo que...
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD CIVIL?
ENTRE RUBINSTEIN Y LÓPEZ CALDERA
POR
CARLOS ERAZO TERÁN
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Para comenzar a plantear el tema, antes de dar cabida al análisis conceptual que se requiere,
convendría decir lo que común y repetidamente se entiende por sociedad civil; a este respecto,
quizá lo más general, común, e inclusopráctico sería decir que la sociedad civil es el no Estado.
Esta descripción en torno a la sociedad civil -su concepción como el no Estado- aparece como
regla general en cualquier texto o artículo que a ella se refiera, por eso se dice que es mucho
más fácil hallar una definición negativa que una positiva; de acuerdo al mismo, Bobbio nos dice
que cuando se hace referencia a lo no estatal,no necesariamente se aclara el concepto, pues
cuando se dice que la sociedad civil se corresponde con lo no estatal hay que hacer la distinción
entre lo no estatal per se, lo pre-estatal, lo anti-estatal y lo post-estatal.
Esta distinción que nos plantea Bobbio nos introduce en el tema de la contextualización del
concepto, en función a poder ser capaz de observar el concepto desde distintasdisciplinas y/o
doctrinas, además al involucrar dimensiones como lo pre-estatal, lo anti-estatal y lo post-estatal,
hace del concepto algo dinámico, por cuanto le entrega una naturaleza dinámica de cambio
temporal. Sin embargo, al margen de consideraciones que puedan hacer una diferenciación
contextual del concepto -sociedad civil- hay “lugares comunes” que se han estructurado frente alconcepto de manera histórica y que a pesar de su permanencia en el tiempo no han sufrido
variaciones o en función a ellas recién se introducen discusiones sin una conclusión clara.
En el terreno de estos “lugares comunes” podemos citar lo que ya en 1884 decía Engels, quien si
bien no hablaba específicamente de la sociedad civil, la idea que nos manifiesta se asemeja a
ella, pues ya en su obra “Origen de la familia, propiedad privada y Estado” proclama el “(…)
irreconciliable antagonismo entre la sociedad de gentes y el Estado (…)”[1].Ahora bien, el hecho
que existan estructuras conceptuales que se mantienen dentro de un concepto dinámico hacen
referencia a un concepto complejo y que se fundamenta sobre algo aún más complejo, el no
Estado.
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Tancomplejo es que Bobbio distingue tres acepciones de sociedad civil, la primera de ellas
puede observarse desde una posición iusnaturalista, acaso no tan concreta, en donde toma forma
la concepción de lo pre-estatal pues Bobbio nos dice que antes del Estado hay diversas formas de
asociación que los individuos forman entre sí para satisfacer sus más diversos intereses y sobre los
cuales elEstado se sobrepone para regularlas, pero sin obstaculizar su desarrollo e impedir su
renovación continua.
La segunda acepción que distingue Bobbio dice relación con que “(…)la sociedad civil adquiere
una connotación axiológicamente positiva e indica el lugar donde se manifiestan todas las
instancias de cambios de las relaciones de dominio, donde se forman los grupos que luchan por laemancipación del poder político, donde adquieren fuerzas los llamados contrapoderes(…)”[2].
La tercera y ultima acepción que identifica Bobbio se relaciona más con lo post-estatal, en
donde” (…)la sociedad civil tiene al mismo tiempo un significado cronológico, como la primera
acepción, y un significado axiológico, como la segunda acepción: representa el ideal de una
sociedad sin Estado destinado asurgir de la disolución del poder político, donde el ideal de la
extinción del Estado puede ser descrito como la absorción de la sociedad política de la sociedad
civil (…)”[3]
Ya planteado el tema, explicitando algunos “lugares comunes” en torno al concepto de sociedad
civil y mostrando las complejidades del mismo, creemos prudente llevar a cabo un análisis
comparado en torno a lo que...
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