QUE ES LA SOCIOLOGIA Y QUE ES LA SOCIOLOGIA EN LA EDUCACION.

QUE ES SOCIOLOGÍA Y
QUE ES SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
I. La sociología, ciencia natural con objeto específico. Los dos principios que
tomó por base para constituirse en ciencia. La delimitación del campo sociológico.
Diversidad y complejidad de los fenómenos sociales. La sociología y las ciencias
sociales particulares.-II. La naturaleza sociológica de los fenómenos de la educación.
Loshechos sociales pedagógicos. La sociología de la educación. La concepción
norteamericana. El punto de vista de la escuela sociológica francesa. La sociología de
la educación, la historia de la educación y la historia de las doctrinas pedagógicas. -III.
La educación en función de la estructura y de las formas de la vida social. El
conocimiento de la sociología, necesario al educador. La sociologíade la educación
como una de las bases científicas de las profesiones relacionadas con la educación. Su
utilidad pedagógica directa. Su gran interés sociológico.
I
En el siglo XIX la biología con Claude Bernard y Gregor Mendel, y la sociología
con Comte y Durkheim, se separaron de la filosofía en que, desde la Antigüedad,
figuraban como especulación acerca de los hechos biológicos y sociales,lo mismo que
anteriormente, en los siglos XVI y XVII, la física con Galileo y en el siglo XVIII la química
con Lavoisier, se desprendieron también de la filosofía para convertirse en ciencias.
Ese concepto de la sociología como ciencia positiva no se abre paso, por otra parte,
sino muy lentamente, entre incomprensiones y resistencias, no del todo vencidas aún,
respecto a la especificación desu objeto. Todo el mundo conoce la polémica, que duró
más de diez años, y que persiste aún atenuada, a través de las escuelas que integran
sus discípulos, entre Durkheim y Tarde, el cual, en su libro Les lois de l'imitation,
sustentó la tesis de la reductibilidad de los hechos sociales a fenómenos psíquicos, y,
por lo tanto, de la imposibilidad de distinguir la ciencia de las sociedades de lade los
individuos. Tarde se apoyaba para defender su tesis en la afirmación de que "la
sociedad no es nada fuera de los individuos que la componen, los cuales son su único
integrante real". Razonando así, replicó Durkheim, se podría sustentar de igual modo
que la biología es sólo un capítulo de la física y de la química. Pero la verdad es que "si
no hay una célula sin elementos minerales,éstos, combinándose de cierta manera,
producen propiedades que no tienen si no están combinados así y que son
características de la vida (propiedades de nutrirse o de reproducirse), y que ellas
forman, por el hecho de su síntesis, una realidad de un género completamente nuevo,
que es la realidad viva y constituye el objeto de la biología. De la misma forma, las
conciencias individuales,asociándose de manera estable, producen, como
consecuencia de las relaciones que traban entre sí, una nueva vida muy diferente de
aquella que suscitarían si se hubieran quedado aisladas unas de otras: la vida social".
La sociología no podía aparecer -escribe Durkheim-1 antes de que se hubiera
adquirido el sentimiento de que las sociedades, como el resto del mundo, están
sometidas a leyes que derivannecesariamente de su naturaleza y la expresan. Y hasta
fines del siglo XVIII no se empezó a entrever que el reino social, como otros reinos de la
naturaleza, tiene leyes propias. Procediendo más tarde, ya en el siglo XIX, y en su
Curso de filosofía positiva, a revisar todas las ciencias constituidas en su tiempo, Comte
comprobó "que se apoyaban todas sobre ese axioma de que los hechos de quetratan
se hallan ligados por relaciones necesarias, es decir, por el principio determinista; de
donde se deduce que este principio, comprobado de este modo en todos los reinos de
la naturaleza, desde el reino de las magnitudes matemáticas hasta el de la vida, debía
ser igualmente comparable en el reino social". Establecido el concepto de que a ese
nuevo orden de hechos, del que no se...