¿Que es política?

“¿Qué es política?” del texto La política de G. Sartoti.
1.- ¿A qué se refiere Sartori con “idea de política”?
Sartori nos dice en principio, que la noción de ciencia política varía en función de qué se entiende
por ciencia y qué por política. En razón de ello resulta bastante vano hablar de una ciencia política
“perenne”, que se prepara con Aristóteles, nace o renace con Maquiavelo y seafirma con
autonomía disciplinaria propia a partir del siglo XIX. Pero, agrega, que antes de aventurarse a
delinear una historia de la ciencia política como tal, y que lo sea realmente se requiere que la
ciencia sea “ciencia”, y que la idea de ciencia converja de modo significativo con la idea de política.
Hasta ese momento, una historia de la ciencia política se reduce, o mejor dicho se divide,en una
historia de dos voces: la historia del concepto de ciencia por un lado, y la del concepto de política
por otro.
La división es necesaria, no solo porque “ciencia” y “política” son variables que han cambiado
mucho, sino también porque variaron en épocas diferentes y con diversas velocidades. Hoy en día
estamos habituados a distinguir entre lo político y lo social, entre el Estado y lasociedad. Pero, nos advierte-, estas distinciones consolidan su significado apenas en el siglo XIX.
La cuestión reside –aclara Sartori-, en que la problemática vertical es en gran medida extraña al
discurso basado en la nomenclatura griega –polis, polítes, politikos, politike, y politéia- en su
traducción latina, y también en su desarrollo medieval.
Finalmente Sartori concluye que, las complejasy tortuosas vicisitudes de la idea de política van
más allá de la palabra política, en todas las épocas y en mil aspectos. La política de Aristóteles era
a la vez una antropología; una antropología ligada indisolublemente al “espacio” de la polis, la
“politicidad” se atenúa, diluyéndose variadamente o transformándose en otra. En todos estos
sentidos, y también en otros, la política no seconfigura en su especificidad y autonomía hasta
Maquiavelo.
2.- ¿A qué se refiere Sartori con “Autonomía política”?
Al respecto Sartori nos refiere que cuando hablamos de la autonomía de la política, el concepto de
autonomía no debe entenderse en sentido absoluto, sino más bien relativo. Además, se pueden
sostener al respecto cuatro tesis: primero, que la política es diferente; segundo, que lapolítica es
independiente, es decir que sigue leyes propias, instaurándose literalmente como ley de sí misma;
tercero, que la política es autosuficiente, autárquica en el sentido de que basta para explicarse a sí
misma; cuarto, que la política es una causa primera, causa generadora no solo de sí misma sino
también de todo el resto, dada su supremacía. Importa también preciar que la segunda ytercera
suelen ir juntas, aunque en rigor el concepto de autonomía debe distinguirse del de autarquía. De
todos modos, la tesis capital, la que más importa clasificar, es la primera.
3.- ¿Cuál es la diferencia entre política y sociedad?

Sartori nos dice que el paso más difícil en principio es establecer la diferencia entre Estado y
sociedad. O lo que llama el desdoblamiento entre la esfera dela política y la esfera de la sociedad.
Es a Locke, quien escribió a finales del siglo XVII, a quien se le atribuye una primera formulación de
la idea de sociedad. No obstante esta atribución corresponde a los contractualistas en su totalidad
y en particular a la distinción que estos hacen entre pactum subiectionis y pactum societatis. En
realidad la idea de sociedad no es la revuelta contrael soberano sino el “contrato” que se hace
con él. La verdad es que la autonomía de la sociedad con respecto al Estado propone otra
diferencia: la de la esfera económica. La separación de lo social con respecto a lo político supone
la diferencia entra la política y la economía. Por lo que son los economistas –Smith y Ricardo y en
general los liberales- los que muestran como la vida social...