QUE ES UN PARADIGMA

¿QUE ES UN PARADIGMA?
THOMAS KUHN
Logro intelectual que alimenta a la ciencia a
partir de teorías, valores, técnicas, modelos.
Permite producir marco de referencia, organizan
la realidad a fin de propiciar su conocimiento.

Dimensiones, marcos:

Epistemológico
Condiciones de producción. Pretende relacionar o cognoscente con un cognoscible
(conocido con lo que se va a conocer).

TeóricoProposiciones interrelacionadas y con referencias empíricas, organizan la realidad para
entenderla y explicarla.

Metodológico

 Es una secuencia de pasos para la producción científica de conocimientos.
 Mediadora entre concepción epistemológica y las premisas teóricas.

Paradigmas en las Ciencias
Sociales
POSITIVISTA
HERMENEUTICO
CRITICO

PARADIGMA POSITIVISTA
 Fines del S. XIX

 RevoluciónFrancesa
 Revolución Industrial

 Nueva concepción que pretende ser científica dentro de un marco de la razón, orden y progreso.

RASGOS
 Del positivismo en las Cs. Sc.
 Del positivismo Empirista al Racionalismo critico.
 Modelo teórico de Durkheim.

SURGIMIENTO DEL POSITIVISMO EN LAS CS. SC.

1. MONISMO METODOLOGICO
OBJETO de conoc. lo que es captable por los
sentidos.
Requiere la comprobación yverificación de todas las afirmaciones.
La externalidad asegura neutralidad valorativa.
2. LOGICA DE EXPLICACION

La explicación es la búsqueda de la ciencia.
Preocupación por las causas. Responde al Por
que?
Búsqueda de leyes grales. Hipotético- Deductivo
Modelo privilegiado: Diseño experimental.

3. INTERES DOMINADOR

Diseño experimental.

DEL EMPIRISMO AL RACIONALISMO
METODO INDUCTISTACarnap (aleman 1891-1970)

Tendrá como verdadero lo que expresa de
cosas objetivo. Sometido a observación
directa y comprobación.

Popper (Austr- ingles 1902- 1994)

Desde el racionalismo critico los enunciados necesitan comprobación ulterior. Deja de ser inductivo para ser deductivo.

MODELO DE DURKHIEN
(FRANCES 1858-1917)







CONCEPCION ORGANISISTA
Analogía del organismo. Evolución +Preservación del equilibrio.
Equilibrio homeostático. Las partes contribuyen al todo.
Noción de contribución al mantenimiento del todo.
Regulación apropiada que contribuya a la integración social.
Solidaridad: organización de la sociedad en términos consensuales.

HECHO SOCIAL + HECHO NORMATIVO = PRESCRIPCIÓN SOCIAL

PARADIGMA HERMENEÚTICO
CULTURA Y SOCIEDAD TIENEN NATURALEZA DISTINTA.

SURGE EN CONTRADEL POSITIVISMO
LA SOCIEDAD ES UN PERMANENTE CONSTRUCTO HUMANO.

* Rechaza el monismo metodológico.
* Rechaza la ciencia físico matemático como regulador de toda explicación
científica.
* Rechaza el afán predictivo causalista. Preeminencia de la explicación.
 DILTHEY (Alemán 1833-1911)
 RICKERT
 MAX WEBER (1864-1920)
 ALFRED SLGHUTZ

DILTHEY

RICKERT

 La ciencia de la
• La ciencia de lacultura
historia
comprende la
comprende los
captación de las
hechos
dimensiones
particulares.
subjetivas.
 Dar sentido, es
decir, ligar ideas, • Ideografía.
configuraciones
con sentidos.
 El investigar y la
realidad
investida
pertenecen al
mismo universo
histórico.

MAX WEBER
•

•
•

•

ALFRED SCHUTZ


La ciencia de la
sociedad debe
captar las relaciones
significativas.
Objeto es la relación
devalor con
significatividad.
El investigador
comprende el
significado del

objeto por que es
una cuestión
cultural simbólica.
Comparte los
mismos códigos

culturales.
El propósito es
articular las
estructuras del
significado
subjetivas que rigen
determinadas
interacciones
humanas.

El mundo social
tiene para el
hombre un
mundo con
sentido
estructurado significativamente
que asigna
acciones.
La Cs.Sc. aborda la
conducta humana
en interacción y su
interpretación en
lo cotidiano social.
la comprensión es
un proceso de
tipificación,
esquemas
comprendidos
aprendidos para
dar sentido a los
sujetos.

“PARADIGMA CRITICO”

Desde lo Epistemológico y Teórico:
FRANKFURT:
• Reconocimiento de la perspectiva Hermenéutica.
• En oposición al objetivismo del positivismo.
• Concepción dialéctica de la...