Que es una nacion

Locke nace en Wrington el 29 de agosto de 1632, abogado de profesión y notario, la corriente filosófica que predominaba en esa época era el escolasticismo, provocándole un interés por la filosofía y la vida. Dos pensadores que ejercen una gran influencia sobre él, son Descartes y Hobbes, quien del primero recibe la preocupación filosófica y del segundo, el estudio de la vida política y losproblemas de fundamentación del poder en la sociedad.
Uno de los principales problemas durante ese tiempo fue la doctrina del “derecho divino”, ya que con esta se dieron demasiados abusos dentro de la sociedad, y con la cual, el pueblo comenzaba a tener dudas acerca del poder que obtenía el rey por medio de Dios.
Descartes, uno de los filósofos, de los cuales Locke se apoya para su investigación, yuna de las ideas que toma mi atención fue, las “razones para dudar”, la cual está escrita de la siguiente manera:
Posteriormente Descartes encuentra “razones para dudar” de sus creencias, cada vez más poderosas en argumentos que se basan en la consideración de la ilusión sensorial normal, en la experiencia del soñar y la posibilidad de que Dios sea un engañador (quien sistemáticamente causa quesu creatura haga juicios erróneos aun en cuestiones tan básicas como que hay objetos físicos o que 2+3=5)…
Por medio de estas ideas Locke, considera fuera de toda discusión, que todos los hombres somos iguales y que no tendría porque haber una persona, en la cual recayera todo el poder, ya que todos pertenecemos a una misma especie y a un rango idéntico.
La creación del Estado fue, con lafinalidad, de que todos los seres humanos participen sin distinción, sirviéndose de las mismas facultades, sin que exista un sometimiento, ni la explotación del hombre por el hombre, en donde Hobbes define al Estado de la siguiente manera:
Dícese que un Estado ha sido instituido cuando una multitud de hombres convienen y pactan, cada uno con cada uno, que a un cierto hombre o asamblea de hombres se leotorgará, por mayoría, el derecho de representar a la persona de todos (es decir, de ser su representante). Cada uno de ellos, tanto los que han votado en pro como los que han votado en contra, debe autorizar todas las acciones y juicios de ese hombre o asamblea de hombres, lo mismo que si fueran suyos propios, al objeto de vivir apaciblemente entre sí y ser protegidos contra otros hombres.Para que un Estado exista, debe existir un soberano, a quien se le deposite un poder confiado en provecho del pueblo, si por alguna razón, el soberano hace mal uso de este poder, actuando en contra del fin, para el cual lo recibió, el pueblo le puede retirar su confianza, cambiando a los legisladores, si consideran que han actuado de manera contraria a la misión que se las ha sido confiada, elpueblo en último extremo, puede llegar a rebelarse.
Retomando ideas de Maquiavelo en las cuales dice, que para poder conservar un Estado y un soberano (príncipe) pueda obtener el poder, se necesita de los siguientes requisitos:
Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquirido estaba acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero, destruirlo; después,radicarse en él; por último, dejarlo regir por sus leyes, obligarlo a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto número de personas, para que se encargue de velar por la conquista.
Y para poder obtener el poder Maquiavelo dice lo siguiente:
Pero puesto que hay otros dos modos de llegar a príncipe que no se pueden atribuir enteramente a la fortuna o a la virtud, correspondeno pasarlos por alto, aunque sobre ellos discurra con más detenimiento donde se trata de las repúblicas. Me refiero primero, al caso en que se asciende al principado por un camino de perversidades y delitos; y después, al caso en que se llega a ser príncipe por el favor de los conciudadanos.
Considero que para la obtención del poder, “el fin justifica los medios”, como diría Maquiavelo, ya que...