Que Es Verdad?

1) a) E l hombre no ha sido dotado por la naturaleza de otros medios para subsistir, que su intelecto el cual utiliza como medio de conservación. Por eso desarrolla sus fuerzas principales fingiendo.
El intelecto ligado al conocimiento y a la sensación, hace engañar al hombre sobre el valor de la existencia, por su visión aduladora del conocimiento mismo, su efecto más general es el engaño,haciendo que su mirada sea solo sobre la superficie de las cosas y que su principal cualidad sea la vanidad.
Como el individuo necesita existir en sociedad idea un tratado de paz, el cual se fija lo que ha de ser verdad a partir de ese momento.
Se invento una designación de las cosas uniformemente valida y obligatoria, el lenguaje, el cual proporciona las primeras leyes de verdad y aparece elcontraste entre verdad y mentira.
“El hombre ansia las consecuencias agradables de la verdad y rechaza el embuste no por el engaño sino por los perjuicios que el engaño le puede ocasionar.”
La palabra que es la reproducción en sonido de un impulso nervioso, designa relaciones de las cosas con respecto a los hombres y para expresarlas apela a las metáforas.
1° metáfora: un impulso nerviosoextrapolado a una imagen.
2°metafora: la imagen transportada aun sonido.
Toda palabra se convierte en concepto, y todo concepto se forma por equiparación de casos no iguales.
La omisión de lo individual y lo real, nos proporciona el concepto del mismo modo que también nos proporciona la forma.
“Cuando decimos que un hombre es honesto, ciertamente no sabemos nada de una cualidad esencial,denominada HONESTIDAD, pero si de una numerosa serie de acciones individuales, por lo tano desemejantes, que olvidamos igualando las desemejanzas y entonces las denominamos acciones honestas.” “Del mismo modo que es cierto que una hoja no es igual a otra, también es cierto que el concepto hoja se ha formado al abandonar de manera arbitraria esas diferencias individuales, la representación quetenemos es como si en la naturaleza hubiese algo separado de las hojas que fuese la HOJA una especie d arquetipo primigenio a partir del cual todas las hojas habrían sido diseñadas de modo que ningún ejemplar resultase ser correcto como copia fiel del arquetipo.”
La naturaleza no conoce de formas ni conceptos ni géneros, sino solamente una x que es para nosotros inaccesible e indefinible.
Losconceptos son construcciones antropomórficas.
No poseemos más que metáforas de las cosas, que no corresponde con la esencia primitiva de las cosas y sobre la cual el hombre construye la verdad.
La verdad son ilusiones de las que se han olvidado que lo son y las toma como realidad.
El hombre se olvida de esta situación y en virtud de este “olvido “adquiere el sentimiento de verdad, se despierta en élun movimiento hacia la verdad, se demuestra a si mismo lo honesto, lo fiable y lo provechoso de la verdad.
Transforma las metáforas intuitivas en un esquema y construye un orden piramidal por castas y grado, instituye un mundo nuevo de leyes, privilegios y subordinaciones, delimitaciones, este orden sirve como instancia reguladora e imperativa, con todo el rigor y la lógica de las matemáticas, unorden que nunca debe ser violado.
“El hombre toma al hombre como medida de todas las cosas”. “Busca la metamorfosis del mundo en el hombre”.
Olvido que las metáforas intuitivas originales, no son más que metáforas y las toma por las cosas mismas. Pero el endurecimiento y petrificación de una metáfora no garantiza la legitimación y necesidad de la misma.
No es cierto que la esencia de lascosas se manifieste en el mundo empírico.
Solo conocemos de la naturaleza lo que nosotros aportamos: el tiempo, espacio, las relaciones de sucesión y los números. Todo lo que nos asombra de la naturaleza y lo que reclama nuestra explicación reside exclusivamente en el rigor matemático y en la inviolabilidad de las representaciones del espacio y del tiempo.

b) El signo lingüístico es la...