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LA NACION IMAGINADA. TRA YECTOS IDEOLOGICOS Y
FICCIONALES EN EL ESPACIO ANDINO

Alicia Poderti l

Portico

La confomlacion de los estados nacionales latinoamericanos que se
efectua durante el siglo XIX respondia a las necesidades de los grupos
dominantes -descendientes de los conquistadores y colonizadores
curopeos-, en el marco de la constitucion ydesarrollo de un mercado
mundial. Este rompia las barreras economicas, favoreciendo el proceso
de interdependencia entre las diversas sociedades humanas y, a la vez,
construia nuevas barreras de dominacion y de negacion de las
especificidades socio-culturales.
En las lineas que siguen recorreremos cuatro momentos del proceso de
construccion de las comunidades hist6ricas llamadas "naciones".Este
proyecto, definido en el pcnsamiento de la Revolucion Francesa
("Nacion una e indivisible") traia como correlato la subordinacion de las
etnias que integraban un territorio. En la lucha por la delimitacion de sus
fronteras, que estaba relacionada con la disputa por los mercados y las
fuentes de obtencion de recurs os naturales y bumanos, las etnias
quedaron diseminadas y repartidas envarios estados "nacionales",
movimiento que deriva en sucesivos procesos de "relocalizacion" (Cfr.
Garbulsky, 1995: 397- 405). Este enfoque se prolonga basta el presente,
con el fenomeno de la transnacionalizacion y las politicas multiculturales
fomentadas por la globalizacion.

I Investigadora del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientfflcas y
Ticnicas, Buenos Aires); docente einvestigadora de la Universidad Nacional de Saita,
Argentino.

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Los ideo logos que organizaron la nacionalidad argentina con los moldes
intransferibles de la civilizacion europea y norteamericana, importaron
un modelo institucional exotico, un producto cultnral que se ajustara a
los cronometros occidentales y, a la vez, defendiera la expresion de 10
autoctono en algunas de susfonnas. Asi, una vez escritas en Europa las
tres erres (Refonna, Revolucion, Romanticismo), la nacion incipiente
busca aparejarse con el trasfondo ideologico y cultural del viejo
continente.
Otra mirada que tambien da cuenta de la realizaci6n de ese proceso
historico es la de las mujeres. En este sentido nos centraremos en la
produce ion de Juana Manuela Gorriti -cuya personalidad ha sidocomparada, en sus rasgos transgresores, con la de George Sand. Ella
constituye, junto a otras mujeres escritoras rioplatenses y del arco
andino, una generacion de importancia clave para las embrionarias
literaturas nacionales. Juana Manso (1819-1875), Eduarda Mansilla (18381892) 0 Josetina Pelliza (1848-1888), son otras de las pioneras en el
campo literario y, en el casu de Juana Manso, en 1ahistoria del feminismo
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en Argentma.
Todas estas perspectivas confluyen en la reflex ion acerca de la
centralidad del componente ficcional en el proceso de construccion de la
nacion. Como ha expresado Benedict Anderson, la nacion modema suele
representarse a si misma como una "comunidad imaginada", en la que los
miembros de una sociedad nacional se imaginan -se les pide que se
2 JuanaPaula Manso, ferviente unitaria que debe exiliarse en Montevideo y en Brasil
durante el gobierno de Rosas, es una adelantada de la predica feminista. En Brasil edito un
periodico dedicado a las mujeres: Jornal das Scnhoras (1852) y escribe dos novel as
historicas: Los misterios del Plata y La Familia del Comendador. Luego del
derrocamiento de Rosas, se establece en Buenos Aires y da a conocerotro periodico:
Album de senoritas (1854) en cuyo nllmero inaugural incillye lin articulo que titula
"Emancipacion de la mujer". Alii sostiene: "iPo/, que reducirla a /a muje/' al eslado de
la hembra cuya ,inica mision es perpetual' /a raza?". Domingo Faustino Sarmiento,
Sll amigo ydefensor, la habia nombrado directora de una escuela mixta recien ere ada. Su
posicion como mujer dentro de la...