Que paso en la educacion argentina

78 I Anales de la educación común
Profesor de Curriculum
and Instruction,
Universidad de Wisconsin-
Madison, USA. Director
de investigaciones acerca
de reformas educativas y
formación docente. Autor
de A Political Sociology of
Educational Reform; Power/
knowledge in teaching,
The politics of schooling
and the construction of
the teacher; entre otras
obras traducidas a variosidiomas.
La escuela moderna tiene una doble cualidad. Una es la esperanza
de lograr una sociedad progresista, justa y equitativa por medio
de la educación del niño, futuro ciudadano de la Nación.1 Las
reformas curriculares europeas y norteamericanas actuales, por
ejemplo, sostienen una particular tesis cultural acerca del niño
que será capaz de actuar con una ética cosmopolita universal
querespeta la diversidad, promueve el cambio y trabaja permanentemente
para innovar. La clave de este proyecto pedagógico
es el llamado empoderamiento*. La intención de cosmopolitismo
de la escuelas aparece en la concepción llamada Sociedad del
Conocimiento, multiculturalismo/ interculturalismo, y en la adhesión
a pedagogías tendientes a lograr una sociedad inclusiva
en la que todos los niñosaprendan.
La escolaridad y
la exclusión social
Thomas Popkewitz *
*
¿Puede la escolarización por sí misma garantizar sociedades más justas? La educación
se debate entre la esperanza de que esto sea posible y el temor a las poblaciones
percibidas como peligrosas para el progreso nacional en los Estados Unidos.
La expectativa acerca de la sociedad del futuro y el miedo a lo diferente
* Se tratade un neologismo, traducido del inglés empowerment,
que se refi ere a la intención de aumentar el poder de personas
o grupos sometidos por razones étnicas, de género, de
ingreso económico, etcétera.
Filosofía política del currículum I 79
artículos
La fuerza esperanzadora que trasmiten palabras
como empoderamiento, cosmopolitismo,
Sociedad del Conocimiento y la afi rmación de
que todos losniños aprendan son seductoras.
Estas palabras permiten a los hacedores de
políticas y a los lectores creer y actuar como
si la escolarización en sí misma contribuyera
directamente a aumentar las posibilidades de
una sociedad más justa e inclusiva.
La seducción de los términos relacionados
con un futuro mejor no se cumple tan fácilmente
como los administradores escolares
y los docentesquisieran. Problemas de la
enseñanza y el aprendizaje aparecen en el
camino. Esto hace aparecer la otra faceta de la
educación. La esperanza en una buena sociedad
para el futuro mediante la formación de
un niño pensante, atento y refl exivo, transita
en un mar de temores amenazantes. Temores
por poblaciones vistas como peligrosas para el
progreso de la Nación; temores al individuo
que cumplecon los requisitos de la promesa
de progreso, de imágenes de civilización y de
gente civilizada; y temores ante gente reconocida
como poseedora de cualidades opuestas a
las aspiraciones cosmopolitas –“barrabravas”,
delincuentes juveniles, el desorden moral en
la vida de ciertas familias– y temores al riesgo
de un futuro con niños en riesgo.
Los temores transitan sutilmente junto con
lasexpectativas en las políticas educativas, en
la investigación y en los programas escolares.
Reconocer que es necesario ayudar a las poblaciones
en situación de desventaja, en la
sociedad y las escuelas, instala temores que
silenciosamente persisten en la búsqueda
de soluciones a los debilitantes efectos de la
modernidad. Por ejemplo, en la pedagogía
europea y norteamericana, la expectativaen
la sociedad del futuro aparece unida a los temores
por poblaciones particulares que son
vistas como amenazas para ese futuro. Los documentos
de política educativa e investigación
sobre enseñanza y aprendizaje están repletos
de logros positivos y temores cuando se trata
de poblaciones peligrosas que son reconocidas
como demandantes de atención especial. El temor
consiste en percibir...