Que son epistemologia y gnoseologia y sus diferencias.
Páginas: 11 (2688 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2013
¿SIGNIFICAN LO MISMO EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA?
El presente escrito, es un pequeño ensayo con el que se pretende contribuir en la comprensión de lo que es la epistemología y la gnoseología, frecuentemente utilizadas como sinónimos.
Además, de abordar sus diferencias se les ubica dentro del campo de la filosofía, con las otras disciplinas que aún conserva esta ciencia como laontología y la lógica.
Solamente, se abordan aspectos generales para inquietar al lector.
Frecuentemente, cuando se trata el “problema del conocimiento” se piensa que es una tarea de la gnoseología, mientras que, para otros es una tarea de la epistemología.
Parece, que hay cierta confusión en el manejo de estos términos ya que se utilizan como sinónimos, aunque tienen sus diferencias. Antes de explicar en qué se diferencia la gnoseología de la epistemología, veamos donde se ubican dentro del campo de la filosofía.
Filosofía:
Durante la época de Herodoto Heródoto de Halicarnaso fue un historiador y geógrafo griego que vivió entre el 484 y el 425 a. C. Se le considera el padre de la historiografía (la primera vez que se le cita de esta forma es por Cicerón en su Delegibus) por su famosa obra (Historia), Tucídides Tucídides (Antigua Atenas, c. 460 a. C. - Tracia, c.¿396 a. C.?) fue un historiador y militar ateniense. Su obra Historia de la Guerra del Peloponeso recuenta la historia de la guerra del siglo V a. C. entre Esparta yAtenas hasta el año 411 a. C y los presocráticos, filosofía significó “amor” (philo) a la “sabiduría” (sophia).
Eso, es lo quesignifica para todos dicho término en su estructura verbal.
De esa manera, un filósofo era aquel amante de la sabiduría. Ese significado, es el que tuvo la filosofía por algún tiempo.
Posteriormente, durante la época de la autentica cultura griega, el concepto de filosofía adquiere un nuevo significado y deja de entenderse como el simple afán o amor a la sabiduría.
La filosofía, pasa aentenderse como la “sabiduría misma”.
Esa nueva forma de entender a la filosofía, trae consigo un problema:
¿qué es el saber filosófico?
¿Es el que todos tenemos, sin haber aprendido ni reflexionado sobre algo? o
¿es el que se obtiene cuando se busca?.
Hay entonces, un saber aprendido sin reflexionar, el saber que se busca y el saber que no se busca.
Eso, quiere decir que haydiferencia entre el saber que responde a una simple opinión y el que deriva del conocimiento fundado racionalmente.
Con esa distinción entre el conocimiento bien fundado y la opinión, comienza Platón (Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles su filosofía.
Él, distingue a lo que llama “doxa” o saber que se tiene sin haberlo buscadoy la ciencia que llama “episteme” o saber que se ha buscado.
Es así, que la filosofía ya no significa amor a la sabiduría ni saber en general o cualquier saber, sino ese saber especial que se tiene o se adquiere después de haberlo buscado “metódicamente” es decir, a través de un método.
Quiere decir entonces, que de acuerdo a Platón, el verdadero saber filosófico sólo se puede adquirirsiguiendo determinado camino y aplicando determinados ejercicios mentales de averiguación.
A eso fue a lo que Platón llamó “dialéctica literalmente:técnica de la conversación; con igual significado, en latín (ars) dialéctica, es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia ” y para él este es el método de la filosofía.
Para Platón, ladialéctica consiste en suponer que lo que se quiere conocer es “tal cosa o tal otra”, o sea, anticipar el saber que se busca, pero inmediatamente negar y discutir esa tesis o afirmación que se ha hecho en discusión.
Dialéctica, es entonces, ese método de auto discusión o dialogo consigo mismo.
“Y así, suponiendo que las cosas son esto o lo otro y luego discutiendo esa suposición, para...
¿SIGNIFICAN LO MISMO EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA?
El presente escrito, es un pequeño ensayo con el que se pretende contribuir en la comprensión de lo que es la epistemología y la gnoseología, frecuentemente utilizadas como sinónimos.
Además, de abordar sus diferencias se les ubica dentro del campo de la filosofía, con las otras disciplinas que aún conserva esta ciencia como laontología y la lógica.
Solamente, se abordan aspectos generales para inquietar al lector.
Frecuentemente, cuando se trata el “problema del conocimiento” se piensa que es una tarea de la gnoseología, mientras que, para otros es una tarea de la epistemología.
Parece, que hay cierta confusión en el manejo de estos términos ya que se utilizan como sinónimos, aunque tienen sus diferencias. Antes de explicar en qué se diferencia la gnoseología de la epistemología, veamos donde se ubican dentro del campo de la filosofía.
Filosofía:
Durante la época de Herodoto Heródoto de Halicarnaso fue un historiador y geógrafo griego que vivió entre el 484 y el 425 a. C. Se le considera el padre de la historiografía (la primera vez que se le cita de esta forma es por Cicerón en su Delegibus) por su famosa obra (Historia), Tucídides Tucídides (Antigua Atenas, c. 460 a. C. - Tracia, c.¿396 a. C.?) fue un historiador y militar ateniense. Su obra Historia de la Guerra del Peloponeso recuenta la historia de la guerra del siglo V a. C. entre Esparta yAtenas hasta el año 411 a. C y los presocráticos, filosofía significó “amor” (philo) a la “sabiduría” (sophia).
Eso, es lo quesignifica para todos dicho término en su estructura verbal.
De esa manera, un filósofo era aquel amante de la sabiduría. Ese significado, es el que tuvo la filosofía por algún tiempo.
Posteriormente, durante la época de la autentica cultura griega, el concepto de filosofía adquiere un nuevo significado y deja de entenderse como el simple afán o amor a la sabiduría.
La filosofía, pasa aentenderse como la “sabiduría misma”.
Esa nueva forma de entender a la filosofía, trae consigo un problema:
¿qué es el saber filosófico?
¿Es el que todos tenemos, sin haber aprendido ni reflexionado sobre algo? o
¿es el que se obtiene cuando se busca?.
Hay entonces, un saber aprendido sin reflexionar, el saber que se busca y el saber que no se busca.
Eso, quiere decir que haydiferencia entre el saber que responde a una simple opinión y el que deriva del conocimiento fundado racionalmente.
Con esa distinción entre el conocimiento bien fundado y la opinión, comienza Platón (Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles su filosofía.
Él, distingue a lo que llama “doxa” o saber que se tiene sin haberlo buscadoy la ciencia que llama “episteme” o saber que se ha buscado.
Es así, que la filosofía ya no significa amor a la sabiduría ni saber en general o cualquier saber, sino ese saber especial que se tiene o se adquiere después de haberlo buscado “metódicamente” es decir, a través de un método.
Quiere decir entonces, que de acuerdo a Platón, el verdadero saber filosófico sólo se puede adquirirsiguiendo determinado camino y aplicando determinados ejercicios mentales de averiguación.
A eso fue a lo que Platón llamó “dialéctica literalmente:técnica de la conversación; con igual significado, en latín (ars) dialéctica, es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia ” y para él este es el método de la filosofía.
Para Platón, ladialéctica consiste en suponer que lo que se quiere conocer es “tal cosa o tal otra”, o sea, anticipar el saber que se busca, pero inmediatamente negar y discutir esa tesis o afirmación que se ha hecho en discusión.
Dialéctica, es entonces, ese método de auto discusión o dialogo consigo mismo.
“Y así, suponiendo que las cosas son esto o lo otro y luego discutiendo esa suposición, para...
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