¿que tan usual es que la gente recurra a remedios alternativos, herbolaria y cosas cuasi místicas como las curas de espanto, curas de empacho, baños de asiento, y otras del estilo?

Páginas: 2 (368 palabras) Publicado: 1 de junio de 2014
¿que tan usual es que la gente recurra a remedios alternativos, herbolaria y cosas cuasi místicas como las curas de espanto, curas de empacho, baños de asiento, y otras del estilo?
Aquí en el sures muy común que la gente le siga teniendo fe a ese tipo de prácticas.

ues yo que soy de Guadalajara, durante mi niñez y adolescencia mi madre acostumbraba mucho hacerme limpias con huevo cada vezque me enfermaba, ya que padeci mucho de asma, a la misma vez que recitaba algun rezo catolico.
Ella es de Malpaso, Zacatecas, y me hacia mencion que hay muchas brujas en ese pueblo, incluso lo de lalimpia con huevo se lo enseño mi abuela que era catolica y al cambiar al cristianismo le empezo a prohibir a mi madre que siguiera usando ese metodo.
Dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

2117Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo —aunque sea paraprocurar la salud—, son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervenciónde los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. Elrecurso a las medicinas llamadas tradicionales no legítima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.

y de pilón..

2116 Todas las formas deadivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8). La consulta dehoróscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a “mediums” encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia...
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