Que viva la musica

Que viva la música

Desde su publicación, la novela más conocida del escritor caleño Andrés Caicedo ha suscitado innumerables críticas e interpretaciones, pero sin duda alguna uno de sus grandes logros fue dar origen a un retrato de la ciudad donde se pueden diferenciar los imaginarios colectivos de la época. En el presente ensayo se pretende dar cuenta de algunos de esos imaginarios yconfirmar como a través de ellos surge una construcción urbana que escapa a cualquier manipulación estrictamente geofísica.


CONTEXTO HISTORICO
“Que viva la música”1 se lleva a cabo en la Cali de fines de los sesenta y comienzos de los setenta, época en la cual la ciudad estaba sumergida en un proceso de metropolización, de evolución; desde aquella población con rasgos de municipio pequeño hasta elpunto de convertirse en una de las más importantes ciudades del país. Dicha época no sólo era trascendental en el devenir de la ciudad, sino también en el del mundo entero. Las constantes revoluciones estudiantiles, la guerra de Vietnam, la eclosión del Rock and Roll y el crecimiento del consumo de drogas fueron factores que se pasearon a lo largo del planeta y que influyeron de manera penetranteen algunas de las ciudades latinoamericanas en formación.

En Cali ciertos subgrupos de jóvenes, especialmente los de clase alta, representaron el malestar y la inconformidad respecto a los valores pequeño-burgueses en que se veían inmersos. Estos jóvenes tenían mayor posibilidad que otros de acercarse a culturas externas, como la norteamericana, por lo que recibieron una influencia más fuerte delos ideales revolucionarios que se gestaban en dicha nación, y que estaban representados en elementos como la música, el cine, la moda, entre otros. Por su parte, los jóvenes de las clases medias-bajas representaban otros imaginarios. Sus influencias provenían ante todo de hechos sucedidos a nivel local. La entrada de la salsa en Cali, la realización de los juegos panamericanos y otrosacontecimientos similares constituían la principal fuente de formación de estos jóvenes que rechazaban la transculturación de que eran victimas sus contrarios en el ámbito económico y geográfico.


QUE VIVA LA MUSICA ¿NOVELA URBANA?
A diferencia de la novela citadina, en la que existe un espacio oficial donde se pueden verificar fácilmente los limites geográficos y territoriales, la novela urbanarepresenta un espacio transgredido y mediatizado por los inconscientes de los personajes. El espacio geográfico se ve disuelto y surge una suerte de cartografía simbólica. La ciudad en su aspecto físico empieza a verse influenciada por los imaginarios colectivos que a ella se asocian. Es una realidad construida a partir y sobre la primera, pero en la cual los personajes brindan una visión que la alejacompletamente de un posible acercamiento directo, mejor dicho que no implique ningún ejercicio de carácter simbólico2.

“Que viva la música” es ante todo una historia de degradación. Maria del Carmen Huerta, su protagonista, es una niña aburguesada del barrio Versalles -tradicional por excelencia- y estudiante del Liceo Benalcazar, uno de los más exclusivos colegios de la ciudad. Su historia, surelación con la ciudad, empieza el día en que falta al grupo de estudios sobre El Capital y empieza la caminata por el norte de Cali. La mona, como la llaman, nos describe su visión sobre el sitio de vivienda dando origen a todo un croquis simbólico que se completará más adelante: “Vivía pues yo, en el sector más representativo y bullanguero del ‘nortecito’, aquel que comprende el trianguloSquibb-Parque Versalles-Dari Frost, el primer norte, el de los suicidas. Lo demás, Vipepas, La Flora, Etc., es suburbio vulgar y poluto. Mi norte era trágico, cruel, disipado.” (Pág. 28). Encontramos allí la presencia de un imaginario geográfico asociado a tragedias como suicidios y parricidios. Ese norte donde vive la protagonista es el norte más tradicional, donde se ubican los jóvenes que sufren...