Quena


UNIVERSIDAD RICARDO PALMA
Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales
Administración de Negocios Globales


TEMA: LA QUENA Y EL PROCESO DE DESARROLLO HISTÓRICO DEL PERÚ


Profesor: David Pariona
2012


Objetivos
1- Conocer  el proceso de desarrollo del instrumento musical de la quena   a lo largo de los años, así como también las características más destacadas que nos brinda ypermite formar distintas melodías en conjunto con otros instrumentos.

2- Describir el uso de la quena en las culturas prehispánicas como Chavín, Chimú, Nazca, Paracas, etc. en nuestro país

3- Explicar de una manera detallada los tipos de quena, los materiales con que son realizados, la nomenclatura, posiciones, etc.
TEMA: LA QUENA Y EL PROCESO DE DESARROLLO HISTÓRICO DEL PERÚ
La quena esun tubo abierto por ambos extremos, que cuenta con una muesca o escotadura por donde se produce la insuflación del aire (fig. 1) y con siete orificios destinados a la digitación. Seis de estos orificios se encuentran en la cara anterior (fig. 2), y el restante, en la cara posterior (fig. 3). En su versión más común, la quena mide alrededor de 40 cm. de largo.
CAPÍTULO I:
LA QUENA Y LASCULTURAS PREHISPÁNICA: PREHISPÁNICO O FORMATIVO
ORIGEN
El origen de este instrumento se remonta a las antiguas culturas precolombinas encontrándose a menudo representada en las pictografías correspondientes a las culturas "Nazca" y "Chimú". Sin duda fue el imperio Inca el encargado de su expansión por todos los andinos, encontrándose hoy con plena vigencia en esta extensa región.
El vocablo quenaviene de la castellanización de la voces quechuas: KkénaKkéna, Kjena y Khoana, que significan "hueco".
La quena es el instrumento musical Inca por antonomasia, siendo el que permite reproducir más fielmente la música del altiplano.
Cabe destacar el conocimiento y desarrollo importante del chanfle aplicado a un tubo en su parte alta o en un lado de éste, es decir con soplo directo o indirecto, porlos artesanos andinos. El desarrollo europeo se ha truncado en el primer caso y sólo ha sabido desarrollar el segundo. Sin embargo estos artesanos andinos demostraron su mayor nivel musical respecto de los artesanos europeos en época colonial. Es de sobra conocido por las narraciones de los primeros cronistas españoles, el asombro de los europeos que entraban en contacto con las diversasexpresiones andinas, ante la perfección alcanzada por los indios del "Pirú", en la construcción y tañería de flautas.
Culturas Chimú y Mochica
Antiguamente hubo flautas de hueso, arcilla, madera y metales. Los cronistas encontraron en estas culturas, flautas y trompetas de plata.
Cultura Nazca
El Dr. Arturo Jiménez Borja, ha recogido de la cultura Nazca, 12 quenas de hueso, de 7 a 20 ctms. delongitud; éstas y las de caña carecían de agujero posterior.
Cultura Caral
A mediados de 1999 se encontraron treinta y dos tubos de hueso de ala de pelicano (Pellican thagus) o cóndor en el sitio arqueológico de Caral-Supe, localizado a 182 km. al norte de Lima y 23 km. de la Costa del Océano Pacífico.
El diseño organológico es el de un tubo abierto con un hoyo sonoro lateral ovalado o boca sonoracerca del centro del tubo, pero con un tabique o pieza dura de arcilla localizado cara a cara y en el interior del tubo. En pocos tubos pequeños la boca es rectangular. Los tubos antiguos tienen forma y sección transversal irregular porque fueron hechos con huesos de pelicano o cóndor, pero su superficie interior es lisa.
Algunas variantes de estas flautas superviven con diversos nombres, segúnla región a la que pertenecen: quenaquena, tocana, pito, chilo, chiska, machu quena, etc.
Las actuales flautas están hechas de tubos de caña hueca llamada "mamaq" de las regiones selváticas. Durante la Colonia, tuvo auge en el Perú, una flauta de origen europeo llamada "Chirimía" que, por su exagerada difusión y el desconcierto que producía en la sociedad limeña, fue drásticamente prohibida El...