Quetzalcoatl Y El Mito De Los Soles
Páginas: 5 (1051 palabras)
Publicado: 29 de julio de 2012
QUETZALCOATL, MICTLANTECUHTLI, MICTLANTECIHUATL, XOLOTL…
EL MITO DE LOS SOLES…
En la mitología azteca, la tierra era una masa delgada entre el material de la realidad y el mundo real del espíritu. La muerte no era valorada de forma nominal en la religión azteca, pero era visto como la esencia de la vida misma y la creación de un nuevo comienzo, un comienzo y un fin al mismo tiempo - unciclo ininterrumpido. De acuerdo al chamán, todo es parte de la fuerza de la vida misma. El nacer es el emerger del espíritu de este mundo y la muerte es un volver a ella.
Mictlan es la capa más baja del inframundo, situado en el norte. Cada alma, excepto las de los guerreros caídos y las mujeres que murieron dando a luz, descienden a tal lugar. Aquí, sus almas encontrarán descanso eterno. Sinembargo, primero tienen que hacer el peligroso viaje al Mictlan.
En el entierro, al difunto se le otorga poderes mágicos y con la ayuda del dios Xólotl, son capaces de hacer este viaje con seguridad.
El dios de este mundo subterráneo es Mictlantecuhtli.
Mictlan, el inframundo azteca, es gobernado por el Señor y la Señora (Mictlantecuhtli y Mictlantecihuatl). Es un lugar sombrío, alcanzadopor los muertos, sólo después de vagar durante cuatro años (cuatro soles) por debajo de la tierra acompañado de un "compañero del alma", un perro quemado con el cadáver.
Los registros sobre los entierros muestran varias posturas, la más común fue la posición fetal – decúbito ventral-un retorno al vientre materno. Curiosamente, no era la vida de un individuo la que determinaba su lugar dedescanso final, pero si su muerte.
La muerte es más importante que la vida misma.
La mitología azteca cuenta como Quetzalcóatl, viajaba a Mictlan en el Quinto Sol para restaurar la raza humana a la vida a partir de los huesos de aquellos que murieron en épocas anteriores. Los huesos son como las semillas: todo lo que muere se deposita en la tierra, y de la tierra surge la vida nueva en el ciclosagrado de la existencia.
Quetzalcóatl se acercaba al Señor de Mictlan, sentado en su trono rodeado de arañas y búhos. "He venido por los huesos, los huesos preciosos, los huesos de jade", decía Quetzalcóatl. "¿Puedo con ellos poblar la tierra?"
De mala gana el Señor de Mictlan, daba su consentimiento. "Puedes quitarme lo que guardo con tanto cuidado con una condición - que desfilen cuatroveces alrededor de mi trono al soplar con esta concha". Le entregaba a Quetzalcóatl una concha de caracol que no tenía agujeros para los dedos. Pero los gusanos aburridos creaban los agujeros y las abejas volaban en su interior para hacer el sonido. Quetzalcóatl sabía que tenía que actuar con rapidez para tomar los huesos.
El Señor de Mictlan, finalmente daba la orden para que los huesos serecuperaran, pero Quetzalcóatl pensaba que se trataba de un truco. "Dígale al Señor, que voy a dejar los huesos atrás", le decía a su nahual, su espíritu gemelo. En consecuencia, el nahual, aseguraba que los huesos se quedaran. Mientras tanto Quetzalcóatl comenzó a correr. Lamentablemente, el Señor de Mictlan ordenó que un pozo se excavara en el camino del dios que huía, cayendo en el. Los huesos queno se cayeron fueron picoteados por una bandada de codornices y de ahí que haya seres humanos en todos los tamaños.
"Esto no ha funcionado bien", dijo Quetzalcóatl a su espíritu gemelo. "Lo que debe ser, será", respondió el nahual.
Y así Quetzalcoatl recogió los huesos y una vez más allá de la tierra muerta, junto con otros dioses, les roció con su propia sangre, restaurando la vida. Así,la humanidad ha nacido de la penitencia de los dioses.
Y este regalo tuvo que ser cancelado en la sangre del sacrificio. ¿Qué otra cosa podría ser, motivado a los antiguos, desde la muerte precedido a su reaparición, la muerte debe ser la causa de la Vida.
Mictlantecuhtli, Señor de Mictlan
Mictlantecuhtli era el dios de los muertos y el rey de Mictlan (Chicunauhmictlan), la sección más...
EL MITO DE LOS SOLES…
En la mitología azteca, la tierra era una masa delgada entre el material de la realidad y el mundo real del espíritu. La muerte no era valorada de forma nominal en la religión azteca, pero era visto como la esencia de la vida misma y la creación de un nuevo comienzo, un comienzo y un fin al mismo tiempo - unciclo ininterrumpido. De acuerdo al chamán, todo es parte de la fuerza de la vida misma. El nacer es el emerger del espíritu de este mundo y la muerte es un volver a ella.
Mictlan es la capa más baja del inframundo, situado en el norte. Cada alma, excepto las de los guerreros caídos y las mujeres que murieron dando a luz, descienden a tal lugar. Aquí, sus almas encontrarán descanso eterno. Sinembargo, primero tienen que hacer el peligroso viaje al Mictlan.
En el entierro, al difunto se le otorga poderes mágicos y con la ayuda del dios Xólotl, son capaces de hacer este viaje con seguridad.
El dios de este mundo subterráneo es Mictlantecuhtli.
Mictlan, el inframundo azteca, es gobernado por el Señor y la Señora (Mictlantecuhtli y Mictlantecihuatl). Es un lugar sombrío, alcanzadopor los muertos, sólo después de vagar durante cuatro años (cuatro soles) por debajo de la tierra acompañado de un "compañero del alma", un perro quemado con el cadáver.
Los registros sobre los entierros muestran varias posturas, la más común fue la posición fetal – decúbito ventral-un retorno al vientre materno. Curiosamente, no era la vida de un individuo la que determinaba su lugar dedescanso final, pero si su muerte.
La muerte es más importante que la vida misma.
La mitología azteca cuenta como Quetzalcóatl, viajaba a Mictlan en el Quinto Sol para restaurar la raza humana a la vida a partir de los huesos de aquellos que murieron en épocas anteriores. Los huesos son como las semillas: todo lo que muere se deposita en la tierra, y de la tierra surge la vida nueva en el ciclosagrado de la existencia.
Quetzalcóatl se acercaba al Señor de Mictlan, sentado en su trono rodeado de arañas y búhos. "He venido por los huesos, los huesos preciosos, los huesos de jade", decía Quetzalcóatl. "¿Puedo con ellos poblar la tierra?"
De mala gana el Señor de Mictlan, daba su consentimiento. "Puedes quitarme lo que guardo con tanto cuidado con una condición - que desfilen cuatroveces alrededor de mi trono al soplar con esta concha". Le entregaba a Quetzalcóatl una concha de caracol que no tenía agujeros para los dedos. Pero los gusanos aburridos creaban los agujeros y las abejas volaban en su interior para hacer el sonido. Quetzalcóatl sabía que tenía que actuar con rapidez para tomar los huesos.
El Señor de Mictlan, finalmente daba la orden para que los huesos serecuperaran, pero Quetzalcóatl pensaba que se trataba de un truco. "Dígale al Señor, que voy a dejar los huesos atrás", le decía a su nahual, su espíritu gemelo. En consecuencia, el nahual, aseguraba que los huesos se quedaran. Mientras tanto Quetzalcóatl comenzó a correr. Lamentablemente, el Señor de Mictlan ordenó que un pozo se excavara en el camino del dios que huía, cayendo en el. Los huesos queno se cayeron fueron picoteados por una bandada de codornices y de ahí que haya seres humanos en todos los tamaños.
"Esto no ha funcionado bien", dijo Quetzalcóatl a su espíritu gemelo. "Lo que debe ser, será", respondió el nahual.
Y así Quetzalcoatl recogió los huesos y una vez más allá de la tierra muerta, junto con otros dioses, les roció con su propia sangre, restaurando la vida. Así,la humanidad ha nacido de la penitencia de los dioses.
Y este regalo tuvo que ser cancelado en la sangre del sacrificio. ¿Qué otra cosa podría ser, motivado a los antiguos, desde la muerte precedido a su reaparición, la muerte debe ser la causa de la Vida.
Mictlantecuhtli, Señor de Mictlan
Mictlantecuhtli era el dios de los muertos y el rey de Mictlan (Chicunauhmictlan), la sección más...
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