quetzalcoatl

CAPÍTULO 2

QUETZALCÓATL Y LA CONQUISTA

Una de las representaciones de Quetzalcóatl lo muestra como un hombre blanco y barbado, por lo que cuando llegó Hernán Cortés a México, fue confundido con este dios por el rey azteca Moctezuma, lo cual facilitó la conquista, Quetzalcóatl fue un rey y sacerdote tolteca de la mítica ciudad de Tula.

1 UN HOMBRE DE PENSAMIENTOS PROGRESISTASMoctezuma era el primordial sacerdote del dios Quetzalcóatl, y tomó de los dioses las artes y ciencias para darlas a los hombres, manifestó ser un hombre sabio y de pensamientos progresistas. Invalidó los sacrificios humanos y los alternó por el de pequeños seres. Huitzilopochtli había declarado además que no apreciaba demasiado los sacrificios de los barbaros de tierras lejanas, y los altos dignatariosde Tenochtitlan tuvieron la idea ingeniosa de instituir en Tlaxcala esas “ferias militares ” 1
No todos los habitantes de Tula lo vieron eso con buenos ojos, sobre todo aquellos que querían seguir practicando sacrificios humanos. Entre ellos están los adoradores de Tezcatlipoca, y son ellos, por medio de engaños, quienes hacen que se embriague y falte a su celibato. Debido a su terriblefalta, Quetzalcóatl debe abdicar y partir exiliado, junto con sus seguidores, a la Península de Yucatán, no sin antes haber prometido su regreso.
Lo que los mesoamericanos llamaban “dioses” eran en realidad hombres, seres limitados de carne y hueso, que carecían de grandes poderes pero que poseían una sola cualidad extraordinaria, fuera de la parte discernible que toman de la doctrina deQuetzalcóatl, los aztecas no poseían ninguna creencia que pueda calificarse de religiosa y que sus conceptos filosóficos o morales expresados en sus textos se reaccionan con la espiritualidad tolteca.
La única divinidad que se considera de origen azteca el Huitzilopochtli, es muy difícil saber cómo era este dios tan importante, no existen muchas representaciones aunque en algunos códices aparecesiempre con grandes plumas verdes, como el quetzal. Por otra parte, su nombre alude al colibrí, también ave de plumas verdes. sabemos que era el dios principal de la guerra.
Podríamos especular que Huitzilopochtli pertenecía a la esfera celestial, por el origen de su nacimiento (una pluma) y por su oposición a su hermana y a su madre, representadas con serpientes como agente de la tierra, lafertilidad y quizás de lo femenino por extensión o por implicación.
Coatlicue dio a luz a Huitzilopochtli de forma asexuada, ella fue fertilizada por medio de una pluma, Huitzilopochtli también era la representación del sol o el sol mismo, por otra parte, la importancia de la ausencia de una relación sexual en la madre del dios es un sustituto simbólico de la virginidad; para Coyolxauhqui laabstinencia es un pecado, pero es típicamente una virtud para las culturas patriarcales.

Fue entonces cuando se decreto que se convertiría en un campo de batalla permanente para capturar hombres destinados a alimentar a el sol y como Huitzilopochtli exige que los prisioneros que le son ofrecidos hayan luchado valerosamente, se continuara atizando el odio de los dos pueblos después queun pacto de sumisión había sido probablemente ya firmado.2


1.2 FUNDACIÓN DE TENOCHTITLAN
Según población de un lugar de nombre Aztlán, lo futuros mexicas fueron ordenados por su dios, Huitzilopochtli para que dejaran sus tierras y comenzaran un peregrinar hasta encontrar la señal que él les había prometido dicha señal era un águila devorando una serpiente, mientras estaba posada sobre unnopal. Esa imagen sería el indicador de que habrían llegado el sito en donde debían fundar una nueva ciudad y un nuevo imperio que estaría por encima de los demás.
El símbolo de la fundación de Tenochtitlán, México, hecho relativamente reciente y uno de los últimos de las culturas amerindias, representa el fin de la ambigüedad, el conflicto final y el definitivo triunfo del águila sobre la...