¿Quiénes eran los presocráticos?
Páginas: 2 (298 palabras)
Publicado: 2 de octubre de 2013
Los presocráticos eran aquellos filósofos que buscaban el "arché", el origen de la naturaleza(physis), del mundo que nos rodea. Asimismo, se escindieron en aquellos que buscaban unúnico principio(como podría ser el 'agua'), llamados monistas(Del gr. μονο-.
1. elem. compos. Significa 'único' o 'uno solo'.) y en aquellos que buscaban más de uno(agua, fuego, viento...),llamados pluralistas.
Dentro de los monistas, tenemos a Heráclito, que identificaba el fuego con el "arché", pues es cambiante: "el fuego(...)muestra el principio y fondo inestable dela realidad"; la realidad está entonces en constante movimiento.
Inspirado por estas afirmaciones, Pitágoras afirmaría por ende que el alma(inmortal por sus continuas reencarnaciones;responsable de la esencia de cada uno) también responde al principio del fuego, por aquello de introducirse, en un ciclo infinito, en el recién nacido por vía nasal-oral, en forma depolvillo, que se encontraría suspendido en el aire, yendo de unas especies a otras.
Con este planteamiento de las cosas, se concluye que hemos de centrarnos en el origen, no ya solo delmundo, sino del ser humano.
No debemos olvidar que, desde su faceta de matemático, Pitágoras identificará la existencia,el alma con los números, pues ambos pertenecen a un orden.Centrándonos, como ya hemos dicho, en la indagación del origen del ser humano, Demócrito añadirá que el ser humano tiene como origen, desde su concepción, a los átomos que formarán partedel proceso de la transformación de la materia, pero no de la unidad atómica en sí misma, pues son indivisibles.
La mentalidad griega de aquellos tiempos aborrecía la ambigüedad, y espor ello que indaga en la causa de los procesos del cuerpo humano, biológicos, y por ello no concibe que haya un ciclo infinito, sin un final concreto, como afirmaba Pitágoras.
1. elem. compos. Significa 'único' o 'uno solo'.) y en aquellos que buscaban más de uno(agua, fuego, viento...),llamados pluralistas.
Dentro de los monistas, tenemos a Heráclito, que identificaba el fuego con el "arché", pues es cambiante: "el fuego(...)muestra el principio y fondo inestable dela realidad"; la realidad está entonces en constante movimiento.
Inspirado por estas afirmaciones, Pitágoras afirmaría por ende que el alma(inmortal por sus continuas reencarnaciones;responsable de la esencia de cada uno) también responde al principio del fuego, por aquello de introducirse, en un ciclo infinito, en el recién nacido por vía nasal-oral, en forma depolvillo, que se encontraría suspendido en el aire, yendo de unas especies a otras.
Con este planteamiento de las cosas, se concluye que hemos de centrarnos en el origen, no ya solo delmundo, sino del ser humano.
No debemos olvidar que, desde su faceta de matemático, Pitágoras identificará la existencia,el alma con los números, pues ambos pertenecen a un orden.Centrándonos, como ya hemos dicho, en la indagación del origen del ser humano, Demócrito añadirá que el ser humano tiene como origen, desde su concepción, a los átomos que formarán partedel proceso de la transformación de la materia, pero no de la unidad atómica en sí misma, pues son indivisibles.
La mentalidad griega de aquellos tiempos aborrecía la ambigüedad, y espor ello que indaga en la causa de los procesos del cuerpo humano, biológicos, y por ello no concibe que haya un ciclo infinito, sin un final concreto, como afirmaba Pitágoras.
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