Qui N Realmente Era Jos Pedro Varela

JOSÉ PEDRO VARELA.
“SEMBRANDO EDUCACIÓN.”




EDUARDO JOSELO TECHEIRA CASTRO.




CE.R.P. DEL NORTE.
2G3 MATEMÁTICA.
PEDAGOGÍA 2.
RIVERA. URUGUAY.
2015.

Contenido
Introducción. 2
Antecedentes. 2


Introducción.

En el siguiente artículo, analizare, desde mi punto de vista, cuáles fueron las reales intenciones de José Pedro Varela con respecto a la futura educación en Uruguay.
Segúnbases históricas, Varela no era un erudito, no era un hombre con formación académica superior. Quería ser poeta y periodista; así que nos cuestionamos: ¿Cómo paso de ser un poeta soñador a ser el mayor artífice de la Reforma Educativa en Uruguay y el mayor referente del Sistema Educativo Uruguayo?
Para desarrollar la temática, tomare como base, datos de su biografía, ideas principales de suafamado libro “La Educación del Pueblo”; y para destacar en su pensamiento ciertos rasgos que no se compadecen bien con la estructuración de un sistema democrático que proponía Varela, abordare un artículo escrito por Sandra Carreras, llamado “Ahorro y disciplina. El proyecto vareliano visto a contraluz.”
Antecedentes.

José Pedro Varela nace en Montevideo (Uruguay), el 19 de marzo de 1845.A los veinte y tres años Varela parte en barco rumbo a Europa; visita Portugal, España, Francia e Inglaterra. Desde allí viaja a Estados Unidos, país que cambiara su manera de pensar.
Ya en Estados Unidos, conoce una figura clave en la relación de Varela con la educación, nos referimos a una pensadora norteamericana: Anne Elizabeth Dickinson. Dice Varela en su carta1: 'yo la veohablando en el estrado con gran pasión y conocimiento, hablando de política. Dominando la situación. De noche nos encontramos para cenar y es una mujer maravillosamente arreglada al 100%. ¿Dónde está aquello que me dijeron a mí que una mujer no puede educarse más porque entonces se va a convertir en un varón?'
Así pone en crisis un concepto básico que decía que una mujer inteligente era unerror de la naturaleza.
Nos atrevemos a preguntar: ¿Qué rol tuvieron las mujeres en la reforma vareliana?
El rol de la mujer en la reforma vareliana se desarrollo como maestras. Rol fundamental en cuanto a preparadoras de ciudadanía, constructoras de una sociedad nueva. Varela sostenía que el niño identifica en las maestras una imagen más maternal, y entonces lo vinculaba más con laescuela y le facilitaba el aprendizaje; y además, se les pagaba menos a las mujeres. Cabe destacar que fue una oportunidad laboral muy importante para las mujeres uruguayas, aunque Varela no pensaba en una igualdad de géneros.
Las principales ideas que él trae desde su viaje a Uruguay: el empuje para trabajar en la educación y la necesidad de jerarquizar a la mujer. (Agapo Palomeque.Historiador.)
Argentina, significaba mucho para Varela, era el país de uno de sus mentores, Domingo Faustino Sarmiento a quien conoce durante su viaje a Estados Unidos. Fue muy influenciado por Sarmiento en sus ideas educativas. Pero, Sarmiento; ¿por quién es influenciado?
“El modelo de Sarmiento era Estados Unidos, la idea que tiene este de la educación, no tiene tanto que ver con la educación en símisma, sino como la educación formando parte de un proyecto sociedad” (Fabio Wasserman. Historiador.)
La idea de escuela laica, gratuita y obligatoria, que son pilares en Varela son también pilares en Sarmiento. Es decir, una idea de formación integral de ciudadanos, sujetos aptos para la economía y que puedan incorporar hábitos morales, para lograr esto, la educación debe extenderse a toda lasociedad. En contraste con esto, el historiador Jorge Bralich afirma que José Pedro Varela compartía ideas de Sarmiento que eran relativamente muy graves, tales como el rechazo a todas las diferencias sociales: afro descendientes, gauchos, indígenas; que para Sarmiento, eran sectores despreciables de la sociedad.
¿Cómo se puede alcanzar una educación para todos teniendo una “idea” tan racista?...