quididad

Quididad, es la traducción al castellano del latín "quidditas" o "quiditas", la cual a su vez proviene del latín "quid", pronombre interrogativo que significa ¿qué es?, ¿qué cosa?, o de maneraindeterminada: "algo". En ocasiones se latiniza también como «quiddidad». En filosofía, el término quididad, fue usado dentro de la escolástica medieval por Santo Tomás de Aquino, quien en el siglo XIII, leotorgó la acepción de sinónimo de esencia, de naturaleza:
Y como aquello por lo cual una cosa se constituye en su propio género o especie es lo que significa por la definición, la cual indica lo quees la cosa [quid est res], de aquí se deriva que el nombre de esencia ha sido mudado por los filósofos en el nombre de “quididad”. Y esto es lo que el Filósofo [Aristóteles] – en el Libro VII deMetafísica – llama frecuentemente “quod quid erat esse” o sea: esto por lo cual tiene que ser algo.
Santo Tomás de Aquino. Del ente y de la esencia. Libro I.1
De ahí, que la quididad sea la esenciaderivada de la definición misma de las cosas, esto es, la respuesta al quid o ¿qué es? de los seres, lo que constituye su ser con independencia de su existencia:
El nombre de quididad se deriva deaquello que es significado por la definición. Pero esencia se dice según por ella y en ella el ente tiene que ser.
Santo Tomás de Aquino.2
En este sentido, el Aquinate lo usa en sustitución de laexpresión de Aristóteles "lo que cada cosa es"3 (τό τί ήν είναι), y para adecuar el término árabe "māhiyya" (ماهية) usado por su comentador Avicena.4 Diferenciando con ello la existencia de la esencia, dando asu término "quididad" la segunda de tales acepciones.
En el pensamiento tomista, la esencia y la existencia se diferencian en todos los seres contingentes, esto es, lo que pueden ser o no ser, entérminos teológicos: todo ser creado. Así, según el Aquinate, solamente en Dios su esencia es lo mismo que la existencia:
“Existir es la forma o naturaleza en acto. De hecho, la bondad o la...