quiebra y esquema interpretativo corregible


COMENTARIO DE LA 10ª LECTURA: AGAR, M. (1982) “Hacia un lenguaje etnográfico”, en REYNOSO, C. (comp.)1992 El surgimiento de la Antropología Postmoderna. Barcelona. Gedisa.

Definición deconceptos:
Quiebra. Diferencias que el etnógrafo se encuentra, debido al choque cultural ante lo “exótico” o “sorprendente”, que posteriormente debe desarrollar y recuperar para explicarlo.
Esquemacorregible. Modificación de las ideas preconcebidas con las que el etnógrafo llega a hacer su investigación en el trabajo de campo cada vez que se dan quiebras que le impiden avanzar hacia unanálisis etnográfico correcto.
La corrección de los esquemas debe plantearse a partir de preguntas con respuestas que nos permitan acabar con las ideas preconcebidas con las que se choca la quiebra,para crear así una visión propia de lo que estamos viendo y lo que consideramos que sucede. Es imprescindible que se dé la unión entre tradiciones diferentes en cuanto a la lingüística y losconceptos.

Agar considera que en las etnografías se pueden ver las incidencias de la formación del etnógrafo que la realiza. Empieza teniendo en cuenta la base teórica desde la que hace el análisis ola escuela a la que pertenece. También se pueden dar resultados diferentes en el análisis etnográfico teniendo en cuenta el origen cultural de quien lo realiza, puesto que hay concepciones, sobrelas cuestiones que se dan, vistas de distinto modo.
Considera oportuno también comentar que el etnógrafo a medida que conoce mejor el grupo al que estudia se vuelve menos reflexivo, del mismomodo que los informantes clave aportan cada vez menos información, puesto que consideran que el etnógrafo ya sabe cómo funciona todo.
Por otra parte, hace una crítica al público al que se dirige laetnografía por lo general; solemos escribir para profesionales de nuestro mismo campo o similar, sin tener en cuenta el uso que pueden y deben dar otras disciplinar de tales trabajos.