quieeen mato a jesus
Hechos 4:27, Isaías 53:10, Hechos 2:23, Romanos 8:28
Por John MacArthur
Interpolo. Rafael Mass
El asesinato de Jesús fue una gran conspiración que implico a Roma, Herodes, los gentiles, el Sanedrín judío, y el pueblo de Israel – los diversos grupos que pocas veces estaban muy completamente de acuerdo unos con otros. De hecho, es significativo que la crucifixión de Cristoes el único evento histórico en el que todos los bandos trabajaron juntos para lograr un objetivo común. Todos eran culpables. Todos tienen la culpa entre sí. Los judíos como raza eran ni más ni menos censurables que los gentiles.
Esto es muy claramente declarado en Hechos 4:27, (27 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y PoncioPilatos, con los gentiles y el pueblo de Israel- Hechos 4:27Reina-Valera 1960 (RVR1960). Así que no hay justificación alguna para tratar de arreglar la culpa de la muerte de Jesús en un solo grupo de personas. Este fue, en esencia, un acto corporativo de la humanidad pecaminosa en contra de Dios. Todos juntos son culpables.
Y sin embargo, incluso eso no agota toda la verdad acerca de quién mató aJesús. La Escritura enfatiza de principio a fin que la muerte de Cristo fue ordenada y señalada por Dios mismo.
Una de las principales profecías del Antiguo Testamento sobre la crucifixión es Isaías 53:10 (Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en sumano prosperada). Isaías describe proféticamente la tortura del Mesías a manos de una turba burlona.
DIOS PUSO A SU PROPIO HIJO A LA MUERTE
Eso es precisamente lo que la Escritura enseña. ¿Por qué? Según Isaías 53:10, fue a “Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado.” Dios tenía un propósito redentor.
Los planes de los que mataron a Cristo eran totalmente asesinos. Ellos no están deninguna manera exonerando su maldad, sólo porque los propósitos de Dios son buenos. Todavía era el acto “por manos de inicuos” (Hechos 2:22,23). (22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el determinadoconsejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole)
Era, por lo que se refiere a los autores humanos, un acto de pura maldad. La maldad de la crucifixión no es en modo mitigado por el hecho de que Dios soberanamente lo ordenó para bien.
Y sin embargo, esto era claramente el plan sagrado y soberano de Dios desde antes de la fundación del mundo(Apocalipsis 13:8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo).
Mire de nuevo a la oración de Hechos 4:24-28 esta vez en todo su contexto:
24… Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; 25 que por boca de David tu siervodijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? 26 Se reunieron los reyes de la tierra, Y los príncipes se juntaron en uno Contra el Señor, y contra su Cristo. 27 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilatos, con los gentiles y el pueblo de Israel, 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antesdeterminado que sucediera. Y en Hechos 2:23 se hace eco del mismo pensamiento: "A éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, que ha tomado por manos de inicuos, crucificándole y condenado a muerte" (énfasis añadido).
¿En qué sentido se agrada Dios por la muerte de su Hijo?
Estaba contento por la redención que se llevó a cabo. Se congratuló que Su plan eterno...
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