quien fue judas iscariote

Quién fue Judas Iscariote?









Judas Iscariote. Francisco Salzillo.
El protagonista indiscutible de las fechas que hemos celebrado estos días no es otro, indudablemente, que Jesús de Nazaret. Ahora bien, la historia de su final viene acompañada por la de otros personajes cruciales para el relato. De entre todos destaca uno que realizó el papel más miserable quequepa pensar: el de denunciar y entregar a un amigo, y no a cualquier amigo, sino al maestro venerado… ¡nada menos que para ser sometido a la tortura más bárbara que imaginar quepa, la de la crucifixión! Hablamos, qué duda cabe, de Judas Iscariote. Pues bien, ¿qué es lo que de Judas Iscariote sabemos a partir de la mera lectura de los textos canónicos? No pocas cosas la verdad.Judas aparece citado entre los doce apóstoles y perfectamente identificado en los cuatro evangelios, cosa que no cabe decir de todos los miembros de tan distinguido colegio, cuyos nombres o no aparecen en los cuatro libros o aparecen nombrados de una manera distinta que induce a la confusión. A Judas lo llaman los evangelios “Iscariote”.

En una primera acepción del término derivadadel hebreo “seqarya”, podría significar “el mentiroso”, “el hipocrita”, lo cual no es contradictorio con la participación que los textos canónicos le reservan en el final de Jesús.

En una segunda acepción del término, por otro lado la más generalmente aceptada, “iscariote” querría decir “natural de Keriot”, ciudad de Judea en la frontera con Edom citada en el Libro de Josué (Jos.15, 25), lo que constituiría una vez más un dato, el de su origen, que no poseemos de casi ninguno otro de los Doce, y que convertiría a Judas en el único apóstol de Judea, y en consecuencia, no galileo. Acepción muy plausible del término, por cuanto que de Judas sabemos también, lo que una vez más no sabemos de todos los discípulos, de quien es hijo, que lo es de Simón, llamado también Iscariote(Jn. 6, 71).

Existe una tercera acepción, según la cual, el apelativo “iscariote” haría referencia a una posible adscripción de Judas al grupo de los celotes, también llamados, como se sabe, sicarios, notablemente similar a iscariote.



Por San Juan y sólo por él, conocemos una interesante intervención de Judas en las postrimerías del ministerio de Jesús:“Seis días antes de la Pascua [por lo tanto, cinco días antes de su crucifixión], Jesús se fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Le dieron allí una cena. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los pies de Jesús y los secó con suscabellos. Y la casa se llenó del olor del perfume. Dice Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que lo había de entregar: “¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?” […] Jesús dijo: “Déjala, que lo guarde para el día de mi sepultura. Porque pobres siempre tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis”” (Jn. 12, 1-8).Igualmente por Juan, sabemos que Judas era el encargado de la gestión de la bolsa de las limosnas de la que el grupo de Jesús malvivía, y “que se llevaba lo que echaban en ella” (Jn. 12, 6), es decir que "era ladrón" (Jn. 12, 6).





El beso de Judas. Giotto. Capilla Scrovegni (1305).
Pero la intervención estelar de Judas tiene lugar como consecuencia del papel que desempeñaen los acontecimientos que desembocan en el trágico final de Jesús. Todo empieza con el hecho que narra Lucas, ocurrido unos días antes de la fiesta de los ázimos, posiblemente el lunes o martes anterior al viernes en el que Jesús es crucificado:


“Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los Doce: y se fue a tratar con los sumos sacerdotes y los...