¿QUIÉN SOY? - ¿QUIÉNES SOMOS? 1.- CRITERIO DEL FILÓSOFO SÓCRATES Desde esta óptica la reflexión socrática del “conócete a ti mismo” encuentra una legitimidad carismáticamente humana y terrena. Laidea de que uno debe conocerse a sí mismo implica dos cosas al menos. La primera, antes anticipada, es que aquello que se nos incita a conocer no se da de forma originaria y que, por lo tanto, lo que sequiere conocer puede mostrar aquello que somos o hemos sido, pero, sobre todo, aquello que podemos ser, o diciéndolo de otra manera, la afirmación de que se es tal o cual sujeto y de que su esenciaes tal ésta o tal otra, puede enseñar la raíces de lo que se es, pero lo más revelador es que dicha declaración mostrará y marcará el camino de aquello que dicho sujeto puede o debe encaminarse a ser.La segunda es apuntalar que la misma implicación de conocerse revela que no sé sabe lo que se es, o que la consideración de conocerse lleva en sus entrañas la consideración de que posiblemente “sólose sabe que no se sabe nada”. El sujeto cognoscente que conoce objetos y hechos pero no se conoce a sí mismo no conoce propiamente, o quien conoce dichos objetos o hechos pero no se conoce de algunamanera a sí mismo, se puede decir de él que conoce deficitariamente. De lo contrario, sería algo así como afirmar que tiene sentido conocer algo -un perro, un elemento químico, o que existe el conocercomo acto o como verbo pero sin sujeto que lo ejecute. Las máximas socráticas de “conócete a ti mismo” y de “sólo sé que no sé nada” se entrelazan mutuamente de forma casi gratuita, ya que quien debeconocerse a sí mismo, debe también reconocer que como mucho sólo sabe que no sabe lo que es. La apelación antropológica es simple: si uno no sabe lo que es,o por lo menos no intenta averiguarlo,difícilmente puede llegar a entender correctamente lo que son los demás y el mundo que lo rodea. Obviamente, ambas sentencias no tienen propiamente una efectividad lógica, pues el sólo sé que no sé nada...
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