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Friedrich W. Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán de finales del siglo XIX. En sus primeros años iba encaminado para ser teólogo, pero un cambio en su vida hizo que él mismo diese un cambio a la filosofía occidental. Tuvo una infancia dura, ya que era un niño muy enfermizo, pero también era un chaval muy inteligente. Como servía para el estudio y sacaba buenas notas, decidieron meterlepara estudiar teología, pero Nietzsche no terminó sus estudios ya que despertó de su vida y le dio un cambio brutal. Nunca se tomó en serio sus estudios de teología y pronto se salió para estudiar filología en la facultad de Leipzig. Una vez terminada la carrera, sobre el año 1865, lee un libro de Arthur Schopenhauer que le hace ver la vida de otro modo, le hace comprender que es necesario un cambioen la cultura occidental y decide entonces centrar su vida en la filosofía. La filosofía de Nietzsche es una filosofía bastante crítica y destructiva, ya que se centra en criticar y acabar con toda la filosofía anterior a él ya que está basada en ficciones y grandes errores. Pero Nietzsche no solo se dedica a criticar a los filósofos anteriores y a la religión, también propone soluciones y unplan para reformar el mundo después de acabar con todo lo inventado anteriormente. En concreto en esta redacción nos vamos a centrar en la crítica de Nietzsche al mundo metafísico y a la metafísica existente anterior a él. Nietzsche en esta crítica condena mordazmente a los filósofos de la antigua Grecia sobre todo pero también a los más actuales, y expone sus teorías de cómo debe ser enfocada lametafísica y la filosofía. El esquema general que seguiremos en esta redacción será un poco un orden cronológico de la metafísica, empezaremos viendo como Nietzsche critica a los filósofos de la antigua Grecia hasta los actuales, después veremos las soluciones aportadas por el alemán y por ultimo haremos una breve conclusión donde recogeremos la esencia de todo lo anterior y reflexionaremos sobre elfuturo de la metafísica.
Nietzsche, aparte de criticar otros aspectos la cultura occidental, la moral, la religión, la racionalidad etc. también critica al mundo metafísico que se ha desarrollado desde el siglo IV a.C. hasta su época, y en eso es en lo que nos vamos a centrar en la redacción. Nietzsche define la historia de la metafísica como la historia de un error, es decir, que hasta sullegada, todos los palos de la metafísica que se habían tocado y todas la teorías e ideas que se habían elaborado son erróneas, pese a que han triunfado y calado bien hondo entre la sociedad.
La metafísica de Platón sostenía que los sentidos, además de darnos una información parcial, nos daban una información superficial y falsa de la realidad. Platón a partir de esa idea distinguió la vida en dosmundos, un mundo aparente y un mundo verdadero. Este mundo aparente era el que percibíamos mediante los sentidos. Era un mundo erróneo, cambiante, y sobre el cual no se podía hallar ninguna verdad ya que los sentidos nos engañaban. En cambio, en el otro mundo, el verdadero, estaba gobernado por la razón y es donde se hallaban las ideas verdaderas. Pero a ese mundo solo se podía acceder mediante larazón y el rechazo de los sentidos, por tanto solo es posible el conocimiento mediante el uso de la razón y el rechazo de lo sensible. Esta visión de dos mundos se extendió durante toda la historia hasta el siglo XIX, donde perdió toda su fuerza con la aparición de Nietzsche. De esta clasificación también viene todo el sometimiento de los humanos ante la vida y ante los que se denominaban sabios.Nietzsche en su crítica a la metafísica va punto por punto desmontando esto, desacreditando a los denominados sabios, y rompiendo con todo lo anterior a él, rotura a partir de la cual propone una transvaloración de los valores y una creación de un nuevo mundo donde no haya sometidos ni “sometedores”, sino solo gente que vive según su gusto. En esta critica la Nietzsche desmonta por completo la...