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Agustín de Hipona
Obispo y Padre Latino
Proclamado Doctor de la Iglesia el 20 de septiembre de 1295 por el papa Bonifacio VIII
Nombre
Aurelius Augustinus
Nacimiento
13 de noviembre de 354
Tagaste
Fallecimiento
28 de agosto de 430
Hipona
Venerado en
Iglesia católica,
Iglesia ortodoxa,
Iglesias orientales
Festividad
28 de agosto Occidente
15 de junio Oriente
5 de mayo Conversiónde San Agustín vetus ordo
24 de abril idem. novus ordo
Atributos
Vestiduras episcopales, libro.
Patronazgo
Teólogos
Agustín de Hipona o san Agustín o Aurelius Augustinus Hipponensis (Tagaste, 13 de noviembre de 354 – Hippo Regius (también llamada Hipona), 28 de agosto de 430)1 es unsanto, padre y doctor de la Iglesia católica.
El "Doctor de la Gracia" fue el máximo pensadordel cristianismo del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad.2 Autor prolífico,3 dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología siendo Confesiones y La Ciudad de Diossus obras más destacadas.
Infancia y adolesencia
San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en elÁfrica romana. Su padre, llamado Patricio, era unpequeño propietario pagano y su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas.4Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al ver cómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo seentregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde Agustín se llamará a sí mismo "el hijo de las lágrimas de su madre".5 En Tagaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre le envía a Madaura a realizar estudios de gramática.
Alcwin o Alcuino de York
 (en latín conocido como Alcuinus Flaccus Albinus) fue un teólogo, erudito ypedagogo anglosajón.Nació hacia el año 735, y falleció en el año 804.
Vivió en Inglaterra, que por entonces era el más importante foco cultural de Europa. Estudió en la escuela benedictina de York, y parece haber sido alumno de Egberto y Alberto, dos de los más importantes sacerdotes de la Inglaterra de su tiempo, que ocuparon la dignidad de Arzobispo de York.
Fue enviado a Roma por el Arzobispo, y coincidió conCarlomagno en la ciudad de Parma en el año 781. Poco después Carlomagno, acordándose de Alcuino, lo mandó llamar a su corte de Aquisgrán (782). Participó así, junto con lo más selecto de la intelectualidad de su tiempo, en la gran reforma educacional promovida por Carlomagno. Enseñó durante ocho años en la Escuela Palatina,donde se impartía de trivium y quadrivium fue nombrado abad de Ferrières yluego de San Lope de Troyes, hasta que en el año796 se retiró también con el cargo de abad al Monasterio de San Martín de Tours. En los restantes ocho años de su vida reformó la disciplina eclesiástica, organizó una escuela y fundó una biblioteca, falleciendo el año 804.
Destacó más como ideólogo práctico, como organizador y como pedagogo que como teólogo o filósofo. Tenía por meta convertiral Imperio carolingio en una nueva Atenas o una nueva Roma, aunque ahora irradiada por el espíritu cristiano. Sostiene que a las siete artes liberales, que son las siete columnas de la sabiduría humana, deben integrarse los siete dones del Espíritu Santo. Para ello enseñó profusamente el latín, dándole nuevo brillo a un idioma que por entonces se hallaba empobrecido por el uso meramente litúrgico que sele daba en el continente europeo. Convertido en una especie de ministro de educación por Carlomagno, se rodeó de un brillante equipo formado por Pablo el Diácono,Agobardo, Clemente de Irlanda, Teodulfo de Orleáns, Paulino de Aquilea, Dungal y Pedro de Pisa entre otros.
En materias teológicas era menos original. En general toma argumentos de Boecio, Casiodoro y San Agustín para sus obras. Su...