quimica general

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO
FACULTAD DE INGENIERÍA QUÍMICA
Escuela Profesional de Ingeniería Química











ASIGNATURA: ESTADO, SOCIEDAD, CULTURA Y DESARROLLO HUMANO


INFORME DE TAREAS



TAREA Nº: 1 CULTURA Y DESARROLLO HUMANO

PRESENTADO POR: MANCCO CASTILLO, CRISTHIAN VICTOR



BELLAVISTA 17 DE SETIEMBRE DEL 2014

INDICE


I.- INTRODUCCIÒN
II.-MARCO TEORICO
2.1 Nación
2.2 Historia de las naciones
2.3 Estado y sociedad
2.4 El Estado Peruano
2.5 La cultura y el desarrollo humano
2.6 La universidad y sus orígenes
2.7 La Universidad Nacional del Callao y su Historia
2.8 Importancia de una formación humanista en las universidades
III.- DESARROLLO DEL CUESTIONARIO
IV.- CONCLUSIONES
V.-RECOMENDACIONES
VI.-REFERENCIALES















I.- INTRODUCCIÒN































II.- MARCO TEORICO

2.1 Nación
Tiene dos acepciones: la nación política, en el ámbito jurídico-político, es un sujeto político en el que reside la soberanía constituyente de un Estado; la nación cultural, concepto socio-ideológico más subjetivo y ambiguo queel anterior, se puede definir a grandes rasgos, como una comunidad humana con ciertas características culturales comunes, a las que dota de un sentido ético-político. En sentido lato nación se emplea con variados significados: Estado, país, territorio o habitantes de ellos, etnia, pueblo y otros. Este concepto ha sido definido de muy diferentes maneras por los estudiosos en esta cuestión sin quese haya llegado a un consenso al respecto.
Anthony D. Smith define la nación de la siguiente forma: «una comunidad humana con nombre propio, asociada a un territorio nacional, que posee mitos comunes de antepasados, que comparte una memoria histórica, uno o más elementos de una cultura compartida y un cierto grado de solidaridad, al menos entre sus élites». Según Benedict Anderson una nación es«una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana».Roberto Augusto afirma que «una "nación" es lo que los nacionalistas creen que es una "nación"», porque ese concepto «no significa nada fuera de la teoría que lo ha creado para sus propósitos». Ernest Gellner da dos definiciones de este concepto, que califica de provisionales e insuficientes:
A. Dos hombres son de la mismanación si comparten la misma cultura, entendiendo por cultura un sistema de ideas y signos, de asociaciones y de pautas de conducta y comunicación.
B. Dos hombres son de la misma nación siempre y cuando se reconocen como pertenecientes a esa misma nación.

En otras palabras, las naciones hacen al hombre; las naciones son los constructos de las convicciones, fidelidades y solidaridades de loshombres. Una simple categoría de individuos (por ejemplo, los ocupantes de un territorio determinado o los hablantes de un lenguaje dado) llegan a ser una nación y cuando los miembros de la categoría se reconocen mutua y firmemente ciertos deberes y derechos en virtud de su común calidad de miembros. Es ese reconocimiento del prójimo como individuo de su clase lo que los convierte en nación, y nolos demás atributos comunes, cualesquiera que puedan ser, que distinguen a esa categoría de los no miembros de ella.

2.2 Historia de las naciones:

Son tan grandes las dificultades para dilucidar, en esta etapa tardía de la historia humana, los orígenes y las relaciones de las diversas razas de la humanidad, que muchos abrigarían dudas de que ni siquiera valga la pena intentarlo enabsoluto. Incluso un examen superficial de un volumen como Races of Europe, de Coon.Revelará en el acto que la mezcla racial ya ha avanzado hasta tal punto que en casi cualquier lugar del mundo se pueden encontrar individuos o grupos humanos representativos de todas las líneas raciales o subraciales actualmente reconocidas, entremezclados de forma general. Proponer, frente a esta evidencia, que...