quimica

HISTORIA DE LA FARMACIA
Capítulo 4: La Farmacia en el Imperio Bizantino
Cronología
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Año 33: muere Cristo. Nace el Cristianismo.

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Año 313: Edicto de Milán, por el que el Emperador Constantino declara al
Cristianismo religión oficial del Imperio Romano. Reconocimiento del
Cristianismo como una innegable institución de poder.

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Año 330: División del Imperio Romano en:
oParte Oriental, cuya capital será primero Alejandría ( del año 330 al
año 642, en el que cae conquistada por los árabes) y después
Constantinopla (del año 642 al año 1453 , en el que la conquistaron
los turcos, desapareciendo este Imperio.)

o

Parte Occidental, que desaparecerá, conquistada por los pueblos
invasores procedentes del norte de Europa, a lo largo del siglo V.

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Año 1.453:Caída de Constantinopla y fin de la Edad Medi a.
El Cristianismo

A la muerte de Cristo, el Cristianismo arrancó en Israel y Siria, extendiéndose
durante sus primeros años por las orillas del Mediterráneo, de manera que en sus
comienzos asimiló una mezcla de culturas perfectamente arraigadas como eran la
hebrea, la griega, la egipcia, y la romana, al convertir a esta nueva religión apersonas cuyas raíces estaban en todas ellas.

Cristo durante sus tres años de vida pública se llamó a si mismo médico, y curó a
muchos enfermos. Para ello no usó medicamentos ni prá cticas médicas, sino la
imposición de sus manos y su propia voluntad de querer sanar a esa persona, así
que estas curaciones pertenecen más al terreno del milagro y por lo tant o al de la
fe, que al de la prácticamédica como tal. Pero a su muerte, sus primeros
discípulos se encontraron inmersos en la nueva ética dictada por El, en la que la
relación médico / enfermo quedaba abordada desde unos supuestos totalmente
nuevos:

1. Se consideraba a la enfermedad como una prueba enviada por Dios, y no
como un castigo por algún pecado cometido.
2. Se debía practicar la asistencia médica por caridad; es decir,por amor
cristiano.
3. Esta asistencia incluía a todos los hombres y mujeres, fueran libres o
esclavos, ricos o pobres.
4. A los pobres había que asistirlos gratuitamente.
5. La asistencia debía extenderse a todos los enfermos, incluidos los
incurables y los moribundos, a los que de bía prestárseles tanto asistencia
médica como espiritual; es decir, consuelo y apoyo moral que les ayudara aenfrentarse a su fin.
Desde los primeros tiempos de la nueva religión, los cristianos se hicieron cargo
de su propia práctica médica, muchas veces dentro de sus instituciones religiosas,
pues fue habitual que los sacerdotes ejerciesen la medicina, aunque debido a su
falta de preparación. Ésta era en general de muy baja calidad. Esta falta de
calidad se debió, probablemente, a que, primero,entre ell os debieron escasear los
médicos verdaderos, ya que el cristianismo no se implantó entre las capas
sociales altas (ricas y cultas) sino entre las más bajas (y por lo tanto carentes de
cultura y de dinero).
En aquella época los médicos pertenecían a las capas más altas de la sociedad.
Segundo, porque la práctica de la medicina real implicaba entrar en contacto con
sangre humana, algoaborrecible para ellos, y ver el cuerpo del enfermo en su
desnudez, algo que ellos consideraban deshonesto. Tercero, porque a un médico
que fuese tal, pero que no fuese cristiano y por lo tanto no curara por la caridad
cristiana a la que antes nos hemos referido, sino porque la medicina era su
profesión, hubieran tenido que pagarle, y la idea de la posesión de dinero, como la
de bienesmateriales en general, era absolutamente negativa para ellos, y por
último, porque la medicina tradicional se asentaba sobre ideas paganas, que
desde su punto de vista era imprescindible erradicar, así que las prácticas
médicas de los primeros cristianos eran sobre todo prácticas religiosas como
oraciones, unciones, imposición de manos, y costumbres como la de recortar
palabras del Evangelio y...