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El grupo Hiperión
El más importante grupo filosófico que haya dado México a lo largo de su historia, es el autollamado Hiperión, quefloreció a mediados del siglo pasado y que centró su atención en el ser del mexicano.
Su trabajo e inquietudes lo sitúan ya en el primer sitio del pensamiento moderno en nuestro país. Si bien no fueronsus 9 miembros los primeros en pensar ontológicamente lo mexicano, sí cerraron el círculo, capitaneados por Leopoldo Zea, quien falleció el año pasado.
Ahora la Universidad Nacional Autónoma deMéxico, sitio que albergó su formación e impulsó su obra, rinde tributo al conjunto con un volumen, “El hiparión”, donde se recogen ensayos y fragmentos de ensayos debidos a su investigación.
Ellos son:“Jean Paul Sartre, filósofo de la libertad”, de Ricardo Guerra; “¿Hay una moral existencialista?”, de Joaquín Sánchez McGregor; “Descripción fenomenológica del relajo”, de Jorge Portilla; “La finura delmexicano”, de Salvador Reyes Nevares: “El accidente del mexicano” y “Carácter y ser del mexicano en la poesía de López Velarde”, de Emilio Uranga; “Soledad y comunión” y “Lo indígena como principiooculto de mi yo que recupero en la pasión”, de Luis Villoro; y “La filosofía como compromiso”, “La Revolución como conciencia de México” y “El mexicano como posibilidad”, de Leopoldo Zea.
El libro, de211 páginas, es presentado así por los editores pumas:
“La filosofía de lo mexicano del Hiperión pretendía ir más allá de las investigaciones históricas, antropológicas o psicológicas, no sólo en loque respecta a la profundidad de las cuestiones planteadas, sino por la manera en la que las respuestas que se diesen a ellas habrían de dar un sentido a los proyectos de vida, individuales ycolectivos de los mexicanos.”
Hiperión, en la mitología griega, es “el que aparece antes que el Sol”. En la literatura griega posterior es considerado a menudo el dios de la observación, y su hermana...