Quimica

El Leviatán
Thomas Hobbes

Deisy Paso
Alumna

Amalia Lobo
Docente

C.P.B.C

10

Santa marta
D.t.c.h

2012

Introducción



El Leviatán
Leviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil, comúnmente llamado Leviatán (en inglés Leviathan), es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651. El título del librohace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal. En este libro, Hobbes establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbes justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal, aunque también justificó la eliminación del absolutismo.

Thomas Hobbes
Thomas Hobbes esrecordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política.
Más tarde diría respecto a su nacimiento: "El miedo y yo nacimos gemelos", dado que su madre dio a luz de forma prematura por el terror que infundía la Armada Invencible española acercándose a las costasbritánicas.
Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, de hecho en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras. En vida Hobbes tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford. La obra de Hobbes, noobstante, es considerada como una de las fundamentales en la ruptura con la línea de la Edad Media y el inicio de la Modernidad. Sus descripciones de la realidad de la época son brutales. Estuvo siempre en contacto con la Real Sociedad de Londres, sociedad científica fundada en 1662.
La época de Hobbes se caracteriza por una gran división política la cual confrontaba dos bandos bien definidos:Monárquicos: que defendían la monarquía absoluta aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios.
Parlamentarios: afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.

La Política de Thomas Hobbes
Hobbes creía que la auto-preservación era un instinto fundamental de todos. Creía que era algo esencial sobre lo cual asentar la filosofía política
Hobbes hizouna distinción entre las leyes naturales (las que nos dicen como sobrevivir) y los derechos naturales- nuestra libertad para hacer lo que queramos (incluido matar y comer a otros) que parece necesaria para este fin.
La definición de Hobbes de las leyes de la naturaleza era muy diferente del usado por los teóricos de la ley de ese entonces, veían las leyes naturales como preceptos morales básicosque cada sociedad reconocía. Muchos hacían la equivalencia de las leyes naturales con los 10 mandamientos
Hobbes argumentaba que con la auto-preservación podríamos llegar eventualmente a la obligación de buscar la paz, así como evitar los pecados y etcétera

El estado de la naturaleza

Las leyes naturales ordenan a las personas a buscar paz como la vía más rápida para obtener seguridadpersonal, pero hasta que se creó la sociedad civilizada el estado de la naturaleza era un estado de guerra.
La auto-preservación incluye el uso de recursos naturales y de ser necesario, la fuerza para tomarlos de otros. El conflicto sería inevitable donde los recursos fueran escasos o donde gente arrogante intentara explotar a otros. Ya que la gente es a grandes rasgos igual en fuerza e inteligencia,el conflicto jamás se resolvería.
En un estado de anarquía, el peligro continuo de robo y esclavitud significaba que incluso aquellos más pacíficos se vieran obligados a considerar el ataque como única opción.
La gente podría establecer temporalmente alianzas con sus vecinos y estar de acuerdo en cooperar, pero sin poder alguno que asegure que se cumpla el acuerdo, ningún lado podría estar...