Quimica

Anaximandro
Anaximandro (611-547 a.C.)
Ubicación filosófica

También de Mileto [como Tales], vivió Anaximandro a mediados del siglo VI. Sabemos que escribió un libro que todavía era leído en tiempos de Aristóteles. En él, Anaximandro es el primer filósofo que explícitamente se interroga acerca del arché, del gobierno o del principio de todas las cosas. Esta preocupación filosófica no estuvonunca separada de los intereses prácticos. Como Tales, Anaximandro tuvo interés en la política y fundó una colonia en Apolonia; también como Tales se ocupó de problemas técnicos y es muy probable que a él se deba el primer mapa. Su interés por la astronomía le llevó a dar una nueva versión, mucho más moderna y exacta, de la naturaleza del mundo. […] Pero si Anaximandro tuvo importancia en susactividades prácticas y científicas, no la tuvo menor en cuanto trató de explicarse el origen del universo, su causa y su principio único. A la pregunta: ¿cuál es el origen de todas las cosas?, responde Anaximandro, empleando por primera vez un claro argumento lógico, que ninguno de los cuatro elementos (fuego, tierra, aire, agua) puede ser el origen de la totalidad del universo, puesto que siafirmamos que un solo elemento es la causa admitimos que la parte es la causa del todo, lo cual es obviamente contradictorio. No debe buscarse el origen de todas las cosas en ninguno de los elementos particulares que componen el mundo. El verdadero origen hay que encontrarlo en el apeiron, palabra que significa lo indefinido y lo informe. La introducción de esta noción nueva es de primera importanciay va a persistir en el curso de la filosofía occidental. Es posible que el origen histórico de la idea del apeiron deba encontrarse en aquella vieja noción hesiódica del caos. De todos modos, y sea cual sea su origen, es mucho más abstracta que la del caos mitológico. En efecto el apeiron incluye ya en potencia nociones tan básicas como las del infinito y de la posibilidad. Estas dos nociones sonmuy importantes en varios aspectos. La de infinitud contribuye a variar notablemente el puesto del hombre en el mundo. Ya no estamos ahora en aquel cómodo universo de Homero donde el mundo se reducía a una Tierra plana y un cielo sostenido por hercúleas columnas. El universo se abre y el lugar del hombre dentro de su mundo es menos limitado. En cuanto a la noción de posibilidad –queimplícitamente puede encontrarse en el apeiron de Anaximandro- su principal importancia viene de un hecho que puede hoy parecernos obvio, pero que en su momento fue un descubrimiento de primera importancia. Este descubrimiento equivale a decir que lo posible precede a lo real o, si se quiere, que para que alguna cosa llegue a ser real tiene, primero, que ser posible.
Año | Acontecimientos relevantes |605 | Nabucodonosor, rey de Babilonia, extiende su imperio hasta lo que actualmente es Palestina y Siria. |
600 | Los fenicios viajan alrededor del continente africano vía marítima. |
600 | Licurgo gobierna Esparta bajo un régimen militarizado. |
594 | Solón, legislador ateniense, comienza a sentar las bases de la democracia para la ciudad. |
585 | El 28 de mayo se produce un eclipse solarprevisto por Tales de Mileto. |
575 | Nace Ciro II, el Grande, fundador del Imperio persa. |

Anaximandro de Mileto |
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Anaximandro de Mileto. |
 
Tradición escolar y mítica
(Nació en Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. y murió allí alrededor del , 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, ysucedió a Tales en la dirección de la misma.
Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones, que le llevaron a la afirmación de que la Tierra es esférica y que gira en torno a su eje. También se le atribuye el trazado de un mapa terrestre, además de otros trabajos como la fijación de los equinoccios y los solsticios, y el cálculo de las distancias y los tamaños de las estrellas, así como la...