Quimica

Caña |
Orígenes musicales | Autóctono del Tolima |
Orígenes culturales | Autóctono del Tolima |
Instrumentos comunes | Requinto, tiple sanjuanero, chucho, puerca, esterilla, guache, tambor chimborrioY ocasionalemente: flauta de queco, carraca, raspa de caña y pandereta. |
Popularidad | Alta en la actualidad |
Fecha de origen | 1841 aproximadamentePAREJAS: 6 hombres y 6 mujeres. |Subgéneros |
Media caña, caña brava |

Esta danza, muy original, fue conocida y de gran popularidad en los patios campesinos de los abuelos en el Tolima
Origen: Sobre la caña existen algunas relaciones generales y de ellas se ha seleccionado éstas: «La Caña nace con el trapiche mismo y se baila entre los tolimenses desde tiempos remotos, en unos casos como sigilosa manifestación de amor y, enotros, como culto al trabajo.
Vestuario: Mujer:
1. Falda ancha y orillera de colores vivos,
2. blusa blanca de manga larga de cuello subido y pechera alforzada,
3. sombrero de trenza de pindo de ala ancha y
4. alpargatas.
«Las muchachas, luciendo con coquetería y donaire sus anchas y largas enaguas de colores vivos de 'jula' (fula, tela de algodón estampada), 'pancho' o zaraza,adornadas con cintas, alforzadas o anchas arandelas; blusas blancas de manga larga, cuello subido y con elegantes pecheras alforzadas; calzaban alpargatas anudadas con anchos cordones negros y sobre el cabello de largas trenzas, gorras de 'pindo' (fibra natural, similar a la cabuya), caladas de anchas alas y con cintas de alegres colores»
* Hombre:
1. Pantalón oscuro de faena, ajustado demangas, pretina ancha subida;
2. camisa de color vivo con manga larga,
3. sombrero de trenza de pindo de ala ancha,
4. ruana de hilo
5. pañuelo rojo al cuello,
6. machete
7. alpargatas

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Es un baile folclórico urgida en la región andina colombiana, más exactamente en el departamento de Boyacá en los años 70.

es muy alegre y constituye el más moderno repertoriodel folclor andino. Data de muchas décadas atrás y se nutre de aires costeños y antillanos como el Merengue, el Porro, el Paseo, la Parranda, la Rumba, el Son, etc. La esencia de la música guasca radica en el sabor que le impregnan las voces, la melodía y el golpe rítmico, a más de los instrumentos que aparte de la guacharaca y la dulzaina, que son muy populares en la costa, se incorpora con losque sirven para ejecutar la del interior como la guitarra, el tiple, el requinto y la bandola. A esa música los costeños la llaman "música cachaca".

Antes de la aparición de Jorge Velosa y "Los Carrangueros de Raquira", verdaderos impulsadores de estos ritmos, ya lo habían hecho otros como Rómulo Caicedo en el Valle, y otros.

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Los Carrangueros popularizan los términos "Guasca" y"Carranguera" como calificativos de dicha música, pero antes se le conocía como el de "música montañera", "música raspa". El término "música de carrilera" con el cual también se ha querido señalar a estas canciones, sólo puede adjudicarse a los cantos de origen mexicano como corridos y rancheras.
La música guasca con ritmo  de rumba, merengue, paseo, porro, parranda y son, relata las historias yanécdotas de celadores, conductores de buses y tracto mulas, muchachas de servicio, cacharreros de San Victorino y ferias de pueblo. Es la música de los buses y busetas, de las cantinas y tabernas, de  cerveza y  aguardiente, de la cancha de tejo y la gallera.

VESTUARIO:

* Los campesinos visten: pantalón de dril, camisa de tela de algodón, alpargates, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; enalgunos casos, la montera de lana, y hace alguna época el vestido completo de paño.

* La mujer cundí boyacense de los campos viste una falda de tela de algodón, con amplios vuelos y adornada en la parte inferior con dibujos y aplicaciones de variados colores; blusa de algodón con bordados, delantal en colores fuertes, pañolón o mantilla, sombrero de caña o tapia pisada; alpargates...