Quimica
CONSULTANDO EN EL LIBRO FILOSOFICO DE FILOSOFIA CRISTIANA EN EL PENSAMIENTO CATOLICO DE LOS SIGLOS XIX Y XXSAQUE LA SIGUIENTE CONCLUSION: LA NEOESCOLASTICA ES AQUELLA QUE REVOLUCIONA EL PENSAMIENTO FILOSOFICO Y TEOLOGICO ENFOCADOS EN LA TRADICION ANTIGUA DE LA IGLESIA PARTIENDO DESDE EL SIGLO XIII CON SUFUNDADOR Y PIONERO SANTO TOMAS DE AQUINO, SIENDO ESTA UNA CLARA REVOLCION AL SERVICIO FIEL DE LA IGLESIA BASANDOSE EN LA VERDAD Y EN EL AJUSTE DE LA FE CRISTIANA. AUNQUE SUERGEN MAS INTERROGANTES DEPARTE MIA AL NO OBTENER UNA DEFINICION CLARA, YA QUE ENCONTRE OTRAS SIMILARES DE IMPORTANTES AUTORES DE LA EPOCA. POR TANTO, A MODO GENERAL LA NEOESCOLASTICA PRETENDE DARLE VIDA A LA ESCOLASTICAANTIGUA Y LA MODIFICA PARA DARLE UN NUEVO RENACER AJUSTADO A LA EPOCA. YO, CARLOS FERNANDO SANCHEZ QUINTERO TOMO LA DEFINICION QUE SE IMPREGNABA EN LOS CIRCULOS CATOLICOS, PARA RESPONDER A LA PREGUNTA DE LAIMPORTANCIA DE LA NEOESCOLASTICA EN UN SEMINARIO, QUE DICE ASI: “LA NEOESCOLASTICA APROVECHA EL PENSAMIENTO MODERNO PARA DAR PASOS NUEVOS HACIA ADELANTE”, Y ES PRECISAMENTE POR ELLO QUE ESTA SEADAPTA PERFECTAMENTE AL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS, PUES SU INTENCION CREO YO, ESTABA DIRIGIDA A TODO PENSAMIENTO FILOSOFICO Y TEOLOGICO CRISTIANO PARA ASI DARLE PASO A NUEVOS FRUTOS EN LAS GENERACIONESVENIDERAS. CABE RESALTAR QUE SU ACOGIDA FUE TOTALMENTE POSITIVA POR LA IGLESIA, PERMITIENDO ASI LAS MODIFICACIONES CORRESPONDIENTES PARA UNA BUENA ADPTABILIDAD EN LOS SEMINARIOS , PUES SIN LANEOESCOLASTICA ESTARIAMOS TODAVIA AVALANDO AFIRMACIONES COMO LAS DEL FILOSOFO FRANCES JACQUES MARITAINL EN DONDE DECIA QUE LA FILOSOFIA MODERNA ES UNA REVOLCION “ANTICRISTIANA”.
POR ULTIMO CON LANEOESCOLASTICA SE LE DIO VIDA A AQUELLOS PENSAMIENTOS ESCOLASTICOS Y SE REVITALIZARON PARA QUE DIERAN UN NUEVO MOVIMIENTO TOMISTA, APOYADO Y AVALADO POR LA IGLESIA EN ARAS DE UNA MEJOR COMPRENSION HACIA EL...
Regístrate para leer el documento completo.