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SECULARISMO.
El concepto de secularismo es mucho menos problemático; se identifica con el laicismo y traduce una estrategia, puesta en práctica desde ambientes de poder o de influencia social(medios de comunicación), para erosionar la presencia de organizaciones o ideas religiosas. Quizás en contraste con esta ideología se pueda caracterizar la secularización como un proceso menos intencional,más espontáneo y que no responde a ninguna maniobra de oposición a la fe religiosa.
A partir de este panorama, que quiere reflejar los contextos polémicos en los que surge y se utiliza eltérmino secularización, se puede concluir que, a pesar de la existencia de propuestas contrarias, no puede prescindirse hoy de ese concepto, a la hora de observar la sociedad y la dinámica de lo religioso. Esdifícil encontrar un consenso sobre lo que realmente queremos decir con esa palabra; de forma provisional, al menos, nos referimos a la situación sociocultural en la que la /religión pierde capacidad deinfluencia, el individuo tiene total libertad para seguir un credo religioso, y se produce una consecuente disminución de la participación en los ritos de una /comunidad creyente, y un menor nivel deaceptación de las propuestas de fe y de carácter moral por parte de los ciudadanos de una sociedad.
Un análisis un tanto más exigente de la realidad social de la secularización, debe poner demanifiesto las causas actuales de la misma y sus consecuencias. Entre las primeras suele apuntarse:
a) El pluralismo social y religioso, con el consecuente relativismo de los valores y de las creencias, quedejan de estar respaldados por la totalidad de un pueblo, y pasan a ser patrimonio de grupos que comparten sus cosmovisiones junto a otros. Esa situación erosiona la plausibilidad de credos que sereclaman como absolutos.
b) La privatización de la fe, que responde a una decisión personal, y que no puede ser impuesta por nadie, tampoco por una tradición. Ello provoca que la decisión creyente...