Quinto Estadio: Los Afectos Normativos: La Voluntad Y Los Sentimientos Morales Autónomos

Quinto estadio: los afectos normativos: la voluntad y los sentimientos morales autónomos
Características del estadio.
El quinto estadio comienza hacia los siete- ocho años y dura hasta la adolescencia (11-12 años).
Desde el punto de vista cognitivo, este es el estadio de las opresiones propiamente dichas, que son acciones interiorizadas y que son reversibles. Además, este estadio lasoperaciones se coordinan en estructuras (clasificación, seriación, etc.), y suponen ciertos invariables.
En el plano afectivo, los valores van a construir progresivamente sistemas coordinados e incluso reversibles, paralelos a los sistemas operatorios de la inteligencia: serán entonces sentimientos morales o afectos normativos.
Se examinará el problema de la conservación de sentimientos, el de lavoluntad y los sentimientos morales autónomos propios de este estadio.
Conservación de los valores y lógica de los sentimientos
Puede parecer paradójico hablar de una lógica de los sentimientos y es Ribot quien había definido bajo este nombre lo ilógico de los razonamientos pasionales: la afectividad, lejos de poder formar sistemas lógicos coherentes como el pensamiento racional, sólo es capaz dedesviar éste último hacia todo tipo de paralogismos.
Para que haya lógica, es necesario que los términos del razonamiento serían invariables, mientras que los sentimientos serian esencialmente variables. Por otro lado, toda lógica implica una posibilidad de comparación de los términos , y los sentimientos son incomparables.
No podría haber una lógica de los sentimientos mientras éstos sigansiendo irreversibles. Pero, precisamente, la vida social impone al pensamiento necesidades de permanencia; así, el pensamiento representativo no se limita únicamente a los símbolos individuales, sino que se expresa por medio de significantes universales. Así la inteligencia se socializa con la conservación, con los invariables. En el campo de los sentimientos, la permanencia estará asegurada por lossentimientos sociales y, específicamente, por los sentimientos morales. Las diferencias entre las normas lógicas y las normas morales, serían de grado, no de naturaleza.
El problema de la voluntad
El equivalente de las operaciones lógicas de la inteligencia en el plano afectivo, es el acto voluntario. La voluntad, instrumento de la conservación de los valores, es una de las característicasafectivas de este estadio.
Las conductas características del estadio de los afectos normativos, a su vez constan de dos características: es necesario que haya antes que nada un conflicto entre dos tendencias; y que la tendencia inicialmente más débil se vuelva la más fuerte en el transcurso del acto voluntario.
Recuento de algunas teorías
Teorías afectivas
Reducen la voluntad a una tendenciaexclusiva o predominante. Para Wundt la voluntad se reduce al elemento conativo de toda tendencia: es lo que tiende a prolongar un estado afectivo cuando éste es agradable, y a suprimirlo en el caso contrario. A misma definición esta en Ribot y es muy cercana en Rignano, para quien hay voluntad cada vez que una intención lejana le gana a una intención actual.
Estas teorías dejan intacto el problema, queconsistiría en saber cómo se realiza esta predominancia.
Teorías intelectualistas
Descartes sitúa a la voluntad ya en el análisis del juicio. El acto de inteligencia comprende dos momentos: la concepción, obre del entendimiento, y la afirmación, obra de la voluntad.
La voluntad cartesiana no es otra cosa que el poder de aceptar o rechazar lo que ha concebido el entendimiento.es decir, lalibertad de espíritu. Para Spinoza, la voluntad es la fuerza de nuestras ideas.
El interés de estas teorías es, para el psicólogo, que señalan la analogía entre los juicios lógicos y los morales sin embargo, no podríamos reducir los segundos a los primeros, y además sigue sin explicación el camino de la voluntad.
Teorías psicoanalistas
En Warren, el acto volitivo supone la intervención de la...